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프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 제9집
발행연도
2003.10
수록면
335 - 352 (18page)

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Therese dans Therese Raquin est une femme soumise jusqu'a ce qu'elle rencontre Laurent, son amant. Des ce moment l'image de Therese presente une dualite frappante dans son langage et ses attitudes. Therese qui etait femme muette, parfois begayant, devient bavarde. Elle critique sa belle-mere et son mari, pour son propre compte. Elle, qui etait indifferente avec le visage ferme, devient un etre actif et volontaire qui supprime sans hesitation morale tous les obstacles a la realisation de son desir physique. L'absence de langage signifie la depossession du droit de parler, d'exprimer ce qu'elle veut, de faire comme elle veut. Elle ne pouvait etre qu'un etre passif, qui obeissait a la volonte des autres. Sa propre volonte servait a tuer son propre moi, son propre desir et ses propres sentiments. D'ou vient son visage ferme, indifferente. L'education de sa tante, qui inculque le role social de la femme, finit par refouler sa nature, son temperament de “feu” et par l'obliger a prendre un masque: l'image ideale de la societe francaise du 19eme siecle.
Mais la rencontre avec Laurent est l'occasion pour elle d'oter ce masque quand elle est avec lui. Sa nature refoulee se revele; elle devint une femme active dont la volonte ne connait aucun freinage de la raison. La metaphore du chat la rapproche de l'animalite instinctive redoutable parce que rien ne l'arrete.
Zola presente Therese comme victime d'une part de la societe francaise et d'autre part de son propre temperament. La dualite de son image vient de ce que la societe francaise veut et oblige aux femmes mais le meurtre du mari par Therese est le resultat influence par son temperament de feu herite de sa mere algerienne.

목차

1. 서론
2. 언어표현에 있어서의 이중성
3. 태도에 있어서의 이중성
4. 결론
참고문헌
〈Resume〉

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