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논문 기본 정보

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중국문화연구학회 중국문화연구 中國文化硏究 第8輯
발행연도
2006.6
수록면
313 - 337 (25page)

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This is the endless controversial argument that is the religiosity of the Confucianism from time to time. Nowadays, this argument is gathering the forth and becoming the one of the main discourse of modern Confucianism. It is said that the essential nature of the religiosity of the Confucianism is not merely the definition of the Confucianism but remarkably significant character that define the core and the status of the Confucianism.
On one hand the Confucianism has plenty of political and moral aspects, on the other hand it has strong religious characters too. Some scholars said that the Confucianism is a kind of religion due to the religious aspects at the same time other persisted that the Confucianism is a moral philosophy and a political ideology as well. Because of variety spectrum that the Confucianism has, but, it is not reasonable to make the Confucianism as a religious system.
There are two kinds of scholars are insisted that the Confucianismas a religion. The one is claimed that the Confucianism is general religion just like monotheism; the other is maintaining that the Confucianism is a moral oriented religion.
The aims of this essay are to criticize of these scholars' fallacies and to offer the proper view of the Confucianism. Their fallacies lie in the misunderstanding between the morality and religiosity of the religious studies of the field of humanities.

목차

1. 서론
2. 유가의 종교논쟁에 관한 세 학자의 입장
3. 두 가지 관점의 논거와 비판적 성찰
4. 유가의 특징: 종교의 인문화
5. 결론
《參考文獻》
《英文提要》

참고문헌 (10)

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