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한국현상학회 현상학과 현대철학 철학과 현상학 연구 제17집
발행연도
2001.6
수록면
168 - 201 (34page)

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후설에게서 의사 소통 개념은 사회성과 상호주관성 개념의 토대를 이룬다. 후설에 따를 때 의사 소통의 핵심적 역할은 의사 소통 당사자간을 새로운 결합 관계로 이끎으로써 하나의 새로운 공동체를 구성하는 데 있다. 의사 소통의 이러한 공동화하는 기능은 의사 소통이 지닌 역사적 성격에 기인한다. 의사 소통은 인격체간의 대화를 전제로 하며, 이 인격체는 그가 속한 문화권, 곧 고향 세계의 역사적 전통에 의해 지배된다. 고향 세계의 전통은 개개의 인격체의 세계관과 시야, 즉 지평성을 규정하며, 의사 소통을 통해 개개인의 지평은 확장됨과 동시에 융합을 불러일으킨다. 지평 융합은 개인의 습성과 이 개인이 속한 공동체의 습성, 즉 전통과의 통일이다.
그러나 후설은 그의 모나드 공동체, 즉 선험적 상호주관성 이론을 통해 역사 문화적 제약을 초월한 보편적 의사 소통과 이에 상응한 하나의 ‘총체적 보편적 인류 공동체’의 가능성을 선험적으로 규명하고자 한다. 그리고 후설은 이 가능성의 근거를 ‘감정 이입’과 ‘본능’ 개념 속에서 찾는다. 이 개념들에 대한 치밀한 분석에도 불구하고 후설의 이러한 시도는 불철저성을 안고 있으며, 따라서 성공적인 것으로 보이지 않는다. 이는 후설이 의사 소통의 역사적 제약과 선험적 보편성 간의 갈등 관계에 그다지 주목하지 않았기 때문이다. 이 갈등 관계는 ‘언어’와 ‘습성’ 개념에 대한 새로운 현상학적 고찰에 근거해 그 해결점이 모색될 수 있을 것이다.
#현상학 #후설 #상호주관성 이론 #고향 세계 #모나드 공동체

목차

[요약문]
1. 들어가는 말
2. 의사 소통의 기본 성격과 조건
3. 의사 소통과 공동화
4. 의사 소통과 역사성
5. 의사 소통의 한계와 보편적 인류 공동체
6. 선험적 의사 소통의 가능성과 그 토대 : 감정 이입과 본능
7. 비판 및 대안

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