지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
本文?郭店楚簡《唐虞之道》(以下??本篇)中所?的“尊?”，?其思想的特徵ㆍ“??”?“尊?”的相互?系，先秦儒家(《??》《孟子》《荀子》)???的特徵??三?方面加以分析，以此??明???“尊?”而展?本篇的思想性?，以及本篇在思想史上的地位．
郭店楚?《唐虞之道》中所?“尊?”其特色首先在於，?是?舜所??的二件大事中的一件．具有?一特色的“尊?”，在本篇中又有着五大特徵．第一，“尊?”???有着直接?系，而且??以????前提．第二，如果以向???前提的??精神能?大到全天下，那?在所有有德者都??用，因而??的范?相??，?不局限於春秋以?封建制身分秩序之?小范?．第三，??被?作是至上的?．第四，在舜?一方，“尊?”被??作是受神一方的??ㆍ?格而被提倡，而在??一方，??“以能力?本位的???”桐?，??“以能力?本位的???”??考?的是舜的?理的政治的????格．第五，?倡????却不排斥“不肖”者，??君主??万民的平等?ㆍ普遍?理念是一致的．
先秦儒家中?到?????者，可上溯至《??》．但《??》中?有??的明文，?有一点，?“仁”被?作被?者的?理的??ㆍ?格，?点?本篇有若干??．但本篇在?“仁”的同?也?到“仁”“?”?全的??，所以?《??》之?的距?已??大了．其次在《孟子》中，《孟子》?然把“以能力?本位的向??”作???其特有的王道政治?的方法之一提了出?，但其性?仍是把人材任用?量限制在??的宗族制ㆍ?族制的范?之?，?本?上是“出自本位的向??”或“?重?的???．”
但到了《荀子》那里情?就?生了?大?化，?本篇相比，?然在某些方面有??，但除去??，王制篇所表?的“?能不待次而?”“等位不?”以及“以能力?本位的向??”ㆍ“不肖者”也包括在考?范???三点，?上述本篇???主要特徵之第二ㆍ四ㆍ五点是共通的．??????直接相?的本篇的第一特徵，??《荀子》中????的成相篇的看法一致，成相篇的有?思想恐?是以本篇?前提?生出?的．
根据以上考察，可以??本篇的???是?不是向?所主?的那?，?《??》中庸篇及《孟子》的???有密切的?系，倒不如??《荀子》的???有更多的共通点．不?，必?考?到《荀子》的???有???型，?只主????的立?和????同????合起?的立?，而且前者是以??否定??前提的．因而，本篇的向??是在荀子活?的??後期以後，由儒家的某一派完成的．他?批判地吸取了荀子的???，?????包容在???中，??在理?上重新?立以王朝交替??性?的???．
郭店楚?《唐虞之道》中所?“尊?”其特色首先在於，?是?舜所??的二件大事中的一件．具有?一特色的“尊?”，在本篇中又有着五大特徵．第一，“尊?”???有着直接?系，而且??以????前提．第二，如果以向???前提的??精神能?大到全天下，那?在所有有德者都??用，因而??的范?相??，?不局限於春秋以?封建制身分秩序之?小范?．第三，??被?作是至上的?．第四，在舜?一方，“尊?”被??作是受神一方的??ㆍ?格而被提倡，而在??一方，??“以能力?本位的???”桐?，??“以能力?本位的???”??考?的是舜的?理的政治的????格．第五，?倡????却不排斥“不肖”者，??君主??万民的平等?ㆍ普遍?理念是一致的．
先秦儒家中?到?????者，可上溯至《??》．但《??》中?有??的明文，?有一点，?“仁”被?作被?者的?理的??ㆍ?格，?点?本篇有若干??．但本篇在?“仁”的同?也?到“仁”“?”?全的??，所以?《??》之?的距?已??大了．其次在《孟子》中，《孟子》?然把“以能力?本位的向??”作???其特有的王道政治?的方法之一提了出?，但其性?仍是把人材任用?量限制在??的宗族制ㆍ?族制的范?之?，?本?上是“出自本位的向??”或“?重?的???．”
但到了《荀子》那里情?就?生了?大?化，?本篇相比，?然在某些方面有??，但除去??，王制篇所表?的“?能不待次而?”“等位不?”以及“以能力?本位的向??”ㆍ“不肖者”也包括在考?范???三点，?上述本篇???主要特徵之第二ㆍ四ㆍ五点是共通的．??????直接相?的本篇的第一特徵，??《荀子》中????的成相篇的看法一致，成相篇的有?思想恐?是以本篇?前提?生出?的．
根据以上考察，可以??本篇的???是?不是向?所主?的那?，?《??》中庸篇及《孟子》的???有密切的?系，倒不如??《荀子》的???有更多的共通点．不?，必?考?到《荀子》的???有???型，?只主????的立?和????同????合起?的立?，而且前者是以??否定??前提的．因而，本篇的向??是在荀子活?的??後期以後，由儒家的某一派完成的．他?批判地吸取了荀子的???，?????包容在???中，??在理?上重新?立以王朝交替??性?的???．
목차
머리말
Ⅰ. 郭店楚簡『唐虞之道』의 ‘尊賢’의 특징
Ⅱ. ‘愛親’과 ‘尊賢’은 상호 모순관계에 있는가?
Ⅲ. 先秦儒國의 尙賢論의 諸相
맺음말
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
郭店楚簡의 君臣論과 그 楚國史的 意味
동양사학연구
2002 .04
-
郭店楚簡의 性情說 : 『性自命出』의 관점을 중심으로
새한철학회 학술대회 발표논문집
2005 .11
-
先秦 儒家 ‘孝治’ 理論의 初期形態 - 『郭店楚簡』의 分析을 중심으로 -
史叢(사총)
2013 .01
-
郭店楚簡 君子論〈五行〉 譯註(Ⅰ)
중국어문학논집
2013 .02
-
郭店楚簡 ‘君子論’ 〈五行〉 譯註(Ⅱ)
중국어문학논집
2013 .06
-
郭店楚簡<唐虞之道>篇雜識
중국어문학논집
2002 .10
-
城郭의 位置解析에 關한 考察
헤리티지:역사와 과학
1984 .01
-
楚簡本과 禮記本 〈緇衣〉篇의 비교 연구 : 文字, 敍述體系와 引用句를 중심으로
중국어문학논집
2006 .02
-
秦의 ‘新地’ 인식과 점령지 지배
중국고중세사연구
2017 .11
-
"김일근(金一根) 저(著), 언간(諺簡)의 연구(硏究)
국어국문학
1986 .12
-
"김일근(金一根) 저(著), 언간(諺簡)의 연구(硏究)
국어국문학
1991 .12
-
일본 출토 고대 목간 : 9세기 지방사회의 쌀의 출납 장부
목간과문자
2017 .06
-
先秦儒家의 尙賢觀에 대한 一考 : 그 成立過程 및 特色에 대해
중국문제연구
1991 .12
-
《朝鮮書目》 介紹及關於劉喜海與朝鮮學者之間文遊的研究
모산학보
1996 .06
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-910-016406177