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在中?近代企?家中，?元善是?典型的士人型?商人物，常???，???比?.他由商而士，授儒人商，集中地??了中???商人在近代所??的巨大??.他不是一?停留於口?或是文字?述的理?家，而是??行?的?干型活?家.
在19世?後半期?，他不??慈善公益事?的?展提出了自己的新??，而且?其所能?展了一些??活?，?取得了一定的成效，?生了??的影?，引起朝野的?注.但他非不加炫耀，反而?心深感，"?不副名，恒用??".?出一?儒士的面貌.因此，?人多??他"勇于??，?于?利，?名遐?，?立有素".可是，?一方我?要注意他在??人生路??其苦?.也??不是他?人的??，而是?多知?人所面臨的社會問題.
開風氣，啓民智，正人心，則是當時?多人士與辦社會公益事業的初衷，同時也是爲了最終達到救亡圖强的政治目的.身爲一個士商，在面對此現實，如何突破圈繞其自身的界限，程顯實質的效果需重要的課題.經元善除畢生經商外，還參加慈善事業，洋務企業，創辦新式學堂，勘善看報會，他的思想逐漸由傅統的慈善思想向近代公益觀念發展，使商人的社會參與空間更爲擴大，成篇近代商人社會參與的典範.
他的活勤，在近代巨大政治變化中，無疑具有極其重要的地位與影響.他的轉變，是儒家文化繼續對近代商人發生深刻影響的?果，該祉會群體(卽商人)上承古代之士的歷史傅統，下開東亞儒家型企業精神的先河，在傅統商人與?代工商資本家之間起着某種承上啓下，繼往開?的‘示範'，儒梁作用，也可以說他是近代中國過渡性社會的一個過渡紳商人物的典範.尤其他在?育事業上的成就應値得注意.女學的創辦，實踐了開民智，圖國强的女學思想，不但賦與女子與男子一樣的受?育權，而且使女子能?接受現代?育，促進了中國婦女由傅統向現代化的轉變.
經元善的經營理念及其連帶的思想，?理基礎，對理解??商人觀念的轉型，以及澄?圍繞儒商問題所發生的種種問題，提供重要的線索.本文透過他的生平，分析中國傅統商人如何從傅統社會角色中?札，無奈，後經過多樣的社會參與，突破社會體制的壓力，終提高商人在社會上活動空間與其社會的地位.
在19世?後半期?，他不??慈善公益事?的?展提出了自己的新??，而且?其所能?展了一些??活?，?取得了一定的成效，?生了??的影?，引起朝野的?注.但他非不加炫耀，反而?心深感，"?不副名，恒用??".?出一?儒士的面貌.因此，?人多??他"勇于??，?于?利，?名遐?，?立有素".可是，?一方我?要注意他在??人生路??其苦?.也??不是他?人的??，而是?多知?人所面臨的社會問題.
開風氣，啓民智，正人心，則是當時?多人士與辦社會公益事業的初衷，同時也是爲了最終達到救亡圖强的政治目的.身爲一個士商，在面對此現實，如何突破圈繞其自身的界限，程顯實質的效果需重要的課題.經元善除畢生經商外，還參加慈善事業，洋務企業，創辦新式學堂，勘善看報會，他的思想逐漸由傅統的慈善思想向近代公益觀念發展，使商人的社會參與空間更爲擴大，成篇近代商人社會參與的典範.
他的活勤，在近代巨大政治變化中，無疑具有極其重要的地位與影響.他的轉變，是儒家文化繼續對近代商人發生深刻影響的?果，該祉會群體(卽商人)上承古代之士的歷史傅統，下開東亞儒家型企業精神的先河，在傅統商人與?代工商資本家之間起着某種承上啓下，繼往開?的‘示範'，儒梁作用，也可以說他是近代中國過渡性社會的一個過渡紳商人物的典範.尤其他在?育事業上的成就應値得注意.女學的創辦，實踐了開民智，圖國强的女學思想，不但賦與女子與男子一樣的受?育權，而且使女子能?接受現代?育，促進了中國婦女由傅統向現代化的轉變.
經元善的經營理念及其連帶的思想，?理基礎，對理解??商人觀念的轉型，以及澄?圍繞儒商問題所發生的種種問題，提供重要的線索.本文透過他的生平，分析中國傅統商人如何從傅統社會角色中?札，無奈，後經過多樣的社會參與，突破社會體制的壓力，終提高商人在社會上活動空間與其社會的地位.
목차
서론
Ⅰ. 상인과 전통적 사회참여
Ⅱ. 경원선의 생평
Ⅲ. 경원선의 사회참여
結言
참고문헌 (27)
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