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논문 기본 정보

자료유형
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저널정보
한국정치사상학회 정치사상연구 정치사상연구 제9집
발행연도
2003.11
수록면
35 - 60 (27page)

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조선 말 위정척사파들은 근본적으로 서양문명을 야만으로 치부하여 철저히 배격하며, 개화파의 개념을 결코 받아들이지 않는다. 그들이 구상하는 이상적 중화질서에 의한 도덕주의적 문명국가는 서양개념으로서 근대국가 또는 국민국가와는 완전히 별개의 것이다. 최익현/유인석은 옛날 중국에서 행해졌던 유교적 이상사회의 전형으로서 중화질서를 이 땅에 재구축함으로써 서양과 일제에 맞설 수 있다고 생각하였다. 그들은 서양과 일본의 침략을 중화에 대한 이적의 도전, 왕도에 대한 패도의 도전, 정학에 대한 이단의 도전으로 인식하였다. 그리고 개화는 야만이며, 중화가 문명이라는 정의 하에 유교적 도덕국가를 건설하여야 한다고 주장한다. 그러나 그들의 도덕주의적 실천방안은 제국주의의 야만적 폭력성에 대한 통찰, 학문과 사상의 일치 등 긍정적 측면에도 불구하고 현실성의 결여와 새로운 세계에 대한 구상의 결여 때문에 정치적/사상적 한계를 갖고 있었다.
#중화질서 #문명국가 #최익현 #유인석 #위정척사 #도덕국가

목차

국문초록
1. 머리말
2. 화이(華夷)/왕패(王覇)/정사(正邪)/의 뒤틀림
3. 중화 문명국가의 건설
4. 도덕주의적 실천방안 및 그 한계
5. 맺음말
참고문헌
영문초록

참고문헌 (0)

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