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논문 기본 정보

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저널정보
대한일어일문학회 일어일문학 日語日文學 第35輯
발행연도
2007.8
수록면
227 - 244 (18page)

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崇神記ㆍ崇神紀ㆍ神武記という記紀の三つの天皇記にわたって三輪山?承と言われるものが載っているが、苧環(おだまき)型、丹塗矢(にぬりや)型、箸墓(はしはか)をめぐる話というように、物語の?容からしてこれを分けて考えるべきであろう。何よりそれは、各?承が記紀以外の?連?承から別?であることが確認できるからである。そして、苧環型では蛇神、丹塗矢型は雷神、箸墓は苧環型と同類の?承からきているのが分かる。箸墓の由?譚では、神を辱めてしまったヒメの行?が死に至らしめた原因となっているが、元の?承が神婚であったのを地名由?が?まったために歪んでいるものと思われた。おそらく王朝交替という?史に?弄された祭祀者の??がこのような語りになったのであろう。
ともあれ、何れの?承にも?り神という神格を持つ大物主神が?わっているのは、崇神王朝から河?王朝へと?わって行く?過が反映されている。また、三輪山の神は、元元この地方における蛇神という穀?神であったのであろう。記紀に大物主神の後裔として載?されている大神(おおみわ)氏が、後の『新撰姓氏?』で大?主神と?えている背景は、それを代弁する。さらに、王朝のイデオロギ?的な思惑も加わったのであろう。すなわち、天皇王?の神聖性を補?するものとして?神の助力を受ける構造に仕立てている。三輪山?承はこのような諸諸の要素が絡んでいるため複?な?承になったのであろう。
#伝承(Tradition) #祭祀(Ritual) #モノ(Sprit) #構想(Conception)

목차

〈要旨〉
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
Ⅲ．結論
?考文?

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