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한국중어중문학회 중어중문학 中語中文學 第40輯
발행연도
2007.6
수록면
123 - 153 (31page)

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蕭紅最後的作品「呼蘭河傳」可以說是在敍述樣式上?區別於當時其他小說的獨特、重大的作品。 蕭紅在作品指責落後的 封建的農村現實, 而且批判農民的無知蒙昧的生活方式。 “覺醒之前中國人世世代代過着什?生活”, “中國人對於自己的生活和命運有什?認識和思想”, “他們的精神和病態心理??形性”等, 把對這樣的疑問的回答?到, 是「呼蘭河傳」的主題 作家蕭紅爲了表現主題, 客觀地和冷靜地描寫呼蘭河人們的生活方式、風俗、心理等他們的世情與世態, 所以作品可以稱爲世態小說 蕭紅通過以前沒出現過的、獨特的、新鮮的構成方式和敍述樣式表現了主題。
由這些的構成方式和敍述樣式派生出「呼蘭河傳」的文學價値與文學特點 在大部分的小說裏事件或者故事有因果關係, 順次地集中到中心情節, 是傳統的、一般的敍述方式。 作家在「呼蘭河傳」抛棄了這樣的傳統的、一般的, 收容時間的空間化, 卽讓時間從屬於空間而同時進行事件與情節的新技法。 「呼蘭河傳」通過時間的空間化的新技法擴大小說的敍述領域, 以提示小說發展的新可能性. 作家在小說把多樣和許多的事件同時地混合成了綜合畵, 而且像用照相器照相一般描寫了呼蘭河的人民和風俗。這種描寫與敍述技法與同時代、同時期的小說相比, ?罕見的。
結論地說, 「呼蘭河傳」顯示的敍述技法不但是局限在有一篇小說的形式上的技巧成果, 而且是做出對四十年代小說的藝術手法?大的貢獻。 這是「呼蘭河傳」的文學意義。
#세태소설 #공간중심 #시간의 공간화 #몽타주기법 #영화식 서사기법 #근경촬영 기법 #원경촬영 기법

목차

1. 序論
2. 농촌 사람들의 삶에 대한 체계적 해부, 그리고 시간의 공간화 ― 世態小說로서의 의미와 특성
3. 몽타주 기법과 카메라 원근법의 援用 ― 技法的 특성으로서의 映畵式 敍事技法
4. 結論
【參考文獻】
【中文提要】

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