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한국중어중문학회 중어중문학 中語中文學 第40輯
발행연도
2007.6
수록면
107 - 121 (15page)

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在中國對鍾嶸『詩品』硏究中最熱門的就是滋味說的硏究. 根據淸水凱夫的調査,從1980年代以來十年間出來的中國的有關鍾嶸滋味說的論文, 其內容上都有以下兩個共同觀點. 第一是把“指事造形, 窮情寫物”作爲滋味的根本. 第二是認爲作詩要斟酌運用興ㆍ比ㆍ賦三義的手法, 竝使“風力”與“丹采”融爲一體, 這是構成“滋味”的兩個要素. 這一個根本和兩個要素構成了鍾嶸的主要創作原理和批評原理, 這是爲中國滋味說硏究者所公認, 竝確信無疑的. 這種看法, 無論1990年代到現在, 硏究鍾嶸滋味說的學者依然如此, 總無變化.
可是淸水凱夫以爲日本和韓國的學者大槪是否定“滋味說”的存在的. 他還說在詩品原文上絶對看不出其中有任何構築以“滋味說”爲核心創作原理和批評理論的意圖.
因此筆者以客觀冷靜的態度從新分析『詩品』上的有關滋味的記載, 定義鍾嶸使用的滋味的意思和用法, 而且以陸機ㆍ劉?ㆍ顔之推等和鍾嶸同時代文學批評家用的滋味的意思和用法來比較, 分析鍾嶸使用的滋味的特色. 依據分析結果, 對鍾嶸“滋味說”, 看得到底中ㆍ日兩國學者不同主張的是非.鍾嶸使用的“滋味”的內涵有兩個意思, 一個是名詞性的‘詩的美感’, ?一個是動詞性的‘玩賞’. 雖然在『詩品』原文上看不出以“滋味說”爲核心創作原理和批評理論的證據, 可是看得出鍾嶸?重視“滋味”而且看透“滋味”的大衆的吸引力. 所以鍾嶸在詩品敍述自己的文學理論時?靈活地運用“滋味”.
#鍾嶸 #『詩品』 #“滋味” #시의 맛 #재미

목차

1. 들어가며
2. “滋味”의 字意와 쓰임
3. 『詩品』에 언급된 “味”
4. 재미에 대한 鍾嶸의 인식
5. 나오며
【參考文獻】
【中文提要】

참고문헌 (0)

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