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자료유형
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저널정보
부산경남사학회 역사와경계 역사와경계 제63집
발행연도
2007.6
수록면
233 - 273 (41page)

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This thesis mainly deals with the acceptance and process of Esperanto toward modern society of China. The ways that Esperanto was received into China in the beginning of twenty centuries are three via France, Japan and Russia. The form of acceptance is commonly two types. One is that a Chinese student studying abroad starts Esperanto movement after he leaned Esperanto and came back China. The other is that an oversea Esperantist spreads Esperanto over China. Although some of them are not anarchists, most of them are either anarchists or people inclining to anarchism.
Esperanto movement in China is basically in collusion with anarchism movement. Especially, this movement combined with the movement of letter reformation and could be at the height of Culture radicalism from the end of Qing Dynasty to the May 4th Movement in 1919. The common ideal of Esperantist and anarchist is to establish new identity as a cosmopolitan over race and nation.
#Esperanto(세계어) #Anarchism(아나키즘) #Paris group(신세기파) #Chinese Socialist party(중국사회당) #Shifu(사복) #New Cultural Movement(신문화운동)

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 淸末 에스페란토의 수용
Ⅲ. 民國初 에스페란토의 전파
Ⅳ. 1920년대 에스페란토 운동의 확산
Ⅴ. 맺음말
【Abstract】

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