지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Lhamo is the classical secular theatre of Tibet, it's conflict aspects divided into several parts(religious conflict, family trouble, social positional conflict, national conflict), but actually could compress conflict between protect Buddhism and exclude Buddhism. Lhamo is a kind of “thesis play”, for the propagation of Buddhism, in other words, an visual Scripture(Tantra).
The basic Buddhist tenets reflected in the Lha-mo'i-gzhung-brgyad stories. All beings are reborn after death, the proportion of pain and joy experienced in this life being determined by the good and evil deeds performed in previous lives, efforts in this life may modify that balance-this theory is known "Karma(業)". Through acts of virtue, meditation and religious practice one can reach the state of nirvana(涅槃), beings who have attained various stages of nirvana below that of buddhahood are known as bodhisattvas(菩薩) and may reincarnate themselves to benefit others and assist themselves on the path to buddhahood, as and when they see it.
The basic Buddhist tenets reflected in the Lha-mo'i-gzhung-brgyad stories. All beings are reborn after death, the proportion of pain and joy experienced in this life being determined by the good and evil deeds performed in previous lives, efforts in this life may modify that balance-this theory is known "Karma(業)". Through acts of virtue, meditation and religious practice one can reach the state of nirvana(涅槃), beings who have attained various stages of nirvana below that of buddhahood are known as bodhisattvas(菩薩) and may reincarnate themselves to benefit others and assist themselves on the path to buddhahood, as and when they see it.
목차
1. 서론
2. 종교 갈등
3. 가정 갈등
4. 계급 및 국가 간 갈등
5. 결론
〈參考文獻〉
〈ABSTRACT〉
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
‘산양의 땅’(ra sa)에서 ‘聖地’(lha sa)로 : 내륙아시아 불교 세계와 라사(lha sa)
동양사학회 학술대회 발표논문집
2012 .02
-
What It Means to Be a Tibetan in India? On Consequences of Creating the Unified Pan-Tibetan Identity
Localities
2016 .11
-
티베트 天葬 習俗의 生成背景 및 文化的 含意
동아인문학
2009 .12
-
티베트 해외 이주민 사회의 형성과 정체성 인식
HOMO MIGRANS
2010 .06
-
고의적 망각과 희망의 아이덴티티 -네팔 포카라 티베트 난민을 중심으로-
중국사연구
2014 .01
-
종교갈등, 계층갈등 그리고 신학적 과제
한국기독교신학논총
2005 .01
-
보살과 의인의 현대적 구원관 비교
불교연구
2008 .01
-
‘산양의 땅’(ra sa)에서 ‘聖地’(lha sa)로 : 내륙아시아 불교 세계와 라사(lha sa)
동양사학연구
2012 .06
-
티베트 민족 문제의 역사적 궤적
역사비평
2008 .11
-
百濟 聖王代의 涅槃經 이해
한국고대사연구
2006 .03
-
열반(涅槃)을 통해 본 불교의 생사관(生死觀)
종교연구
2009 .06
-
영남지역의 종교갈등과 쟁점
종교연구
2011 .06
-
최인훈 희곡「열반의 배-온달2」연구
국어문학
2017 .11
-
Pedagogy on Religious Pluralism in Korea
기독교교육 논총
2009 .01
-
중국의 종교교육과 종교학교
중국학
2017 .01
-
티베트 탕카의 시대구분 ？ 사천왕의 복식을 중심으로
온지논총
2005 .01
-
완마차이단 영화의 ‘문화의 재구성’ 고찰 : 티베트에서의 억압 정책에 대한 저항의 관점에서
중국어문학논집
2013 .02
-
이명박 정부 시기의 종교갈등 사례와 그 해소를 위한 실천방안
불교학연구
2011 .01
-
종교정보학 : 종교적 재난에 관한 종교시장이론적 접근
종교연구
2014 .12
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-820-016629097