나치시대 독일 영상민속지의 특징과 문제점

이상현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이상현

저널정보: 한국민속학회 한국민속학 韓國民俗學第42輯

발행연도: 2005.12

수록면: 237 - 268 (32page)

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영상민속지는 특정 민속을 일정시간 영상에 담아 제작된 민속지를 의미한다. 영상 민속지는 민속지처럼 학술적 목적으로 현지조사에서 수집된 자료를 체계적으로 정리한 자료집이지만 영상으로 제작되어 있기 때문에 교육적 혹은 이념적 목적으로 제작되는 경우도 많다.
영상민속지는 영상으로 제작되어 있기 때문에 특정 사람 혹은 집단의 삶을 영상에 담는 다큐멘터리영화의 특성과 분석 방법을 이용하여 분석할 경우 특성과 문제점을 드러낼 수 있다. 본 연구의 대상은 다큐멘터리영화의 초기 형태로서 영상민속지의 특색과 문제점을 가장 잘 보여주는 독일 나치시대 영상민속지이다.
민족주의 이념을 정권 유지수단으로 이용한 나치정권은 사라져가는 민속을 영상으로 보존하고 또한 이를 일반인과 학생들에게 교육시키기 위하여 영상민속지를 적극적으로 제작하였다. 이는 프로이센 정부가 민족문화 교육을 위하여 제작된 문화영화의 전통을 유지하면서 정권의 정당성을 홍보하기 위하여 제작되었다고 볼 수 있다.
나치시대 제작된 영상민속지의 특색과 문제점을 구체적으로 분석하기 위하여 본 논문에서는 1937년 Tubingen대학 민속학연구소에서 나치정권의 용역을 받아 제작한 영상민속지, ‘Rolandreiten in Windbergen’(빈델베그의 로란드기사(騎士) 축제)를 예로 들었다. 이 영상민속지에 대한 분석은 다큐멘터리영화의 일반적 분석 방법인 제작자의 학문적 그리고 이념적 특징, 제작 목적과 상황 등의 질적 분석과 영상에 담긴 영상 언어와 담론에 대한 양적 분석 방법을 이용하였다.

This study is to analyze the visual ethnography, in which specific ethnic customs were contained for a certain time period, especially filmed in Nazi German. The visual ethnography was composed of visual images with partly reference books for explanation, as opposed to the ethnography in composition of letters and still pictures. In order to analyze characteristics of visual ethnography, therefore, it is necessary to study documentary films that normally contains specific facts in record as a visual ethnography.
For the aforesaid purpose, we introduced history of documentary films briefly and described analysis method as well. Documentary films were usually composed of background, motive and purpose of production, analyses on visual language with discussions and audience’s comments. However, since the analysis objective of this study is visual ethnography in Nazi German and there. are hardly the 3rd analysis objective, this study was done on the basis of 1st and 2nd objectives.
In detail, we described culture film(Kulturfilm), which had a strong influence on production of the visual ethnography in Nazi German, in connection with cultural, educational policies by the Preussen government and alternative education by the intellectual. In Nazi German, the visual ethnography was a practical tools for ideology indoctrination that was forced by the regime, neither regular curricular nor alternative education for students.
For more specific analysis on the subject, we described organization and activities of the visual ethnography as well as characteristics of ethnography study in the Nazi German. To clarify the features and questions of the filmed visual ethnography in detail, we presented ‘Roland Knight’s feast in Windbergen’, as an example, produced in the research institute for ethnography in Tubingen university, and analyzed background of its production, academic characteristics of producers and a guide book of the ethnography.
Not only qualitative analysis as mentioned above but quantitative analysis was made to visual language and discussions. For instance, contents of this visual ethnography proceeds in an objective-centered way, not focusing on people in the gathering, as the feast continues. And also, we have figured out that the camera angle is fixed on Roland statue and its hitting motion.
Through the qualitative and quantitative analyses, we proved that visual ethnography in Germany was designed to present ideal masculinity related to militaristic spirit by the Nazis other than a simple visual record of ethnography. We analyzed a guide book of visual ethnography as an example for more specific authentication.

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