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제주도 〈지장본풀이〉는 본풀이 가운데 토착적인 요소와 외래적인 신앙요소가 가장 첨예하게 용융하는 사례라고 이해된다. 이러한 현상이 다른 본풀이에서는 희미하게 발견되는데 유다르게 〈지장본풀이〉는 고유한 요소와 외래적 요소가 적절하게 융합되어 나타난다. 가창방식에 있어서 〈지장본풀이〉는 독자적인데 심방과 소미 2인이 반복창으로 부르는 것이 각별하게 발견된다. 이러한 가창방식은 제주도뿐만 아니라 서울이나 황해도 평안도 등지에서 무가를 구연하면서 발견된다. 제주도 민요의 구비시가 가창방식과도 일치한다. 〈지장본풀이〉는 성과 속의 양면성이 적절하게 배치되면서 성스러운 측면보다 속스러운 여인네의 고난한 삶이기 때문에 다른 구비서사시인 서사민요의 여인 일생과 상통하는 면모가 있다. 〈지장본풀이〉는 제의적 측면에서도 각별한 면모가 발견되는 것으로 확인되었다. 서울 새남굿과 명부전 등의 신앙과 견주어서 본다면 제주도의 시왕맞이는 독자적인 무풍에 따라서 본풀이와 제차를 재구성했으며 그러한 사실이 구체적 신격인 시왕, 차사(사자), 지장 등의 비중을 차지하는데 있어서 별다른 구성을 갖추는 점으로 확인된다. 따라서 제주도의 시왕맞이는 본토에서 발견되지 않는 독자적 구비적 창조와 변형의 산물이다.
목차
[요약]
Ⅰ. 〈지장본풀이〉의 연구 시각
Ⅱ. 〈지장본풀이〉의 가창방식
Ⅲ. 〈지장본풀이〉의 신화적 의미
Ⅳ. 〈지장본풀이〉의 제의적 성격
Ⅴ. 〈지장본풀이〉의 의의
〈참고문헌〉
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