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무신도는 무속에서 신앙되는 신들을 가시적으로 형상화시킨 그림이라 할 수 있는 것으로, 무속을 모태로 형성된 것이다. 따라서 이것은 무속을 연구하고자 할 때 중요한 자료가 될 수 있다. 이런 점에서 본고에서는 무신도를 중시하고, 무신도 중 〈일월신도〉를 대상으로 이것의 형성배경을 밝혀보는 한편 이러한 무신도가 갖는 문화사적 의의를 살펴보고자 하였다.
무신도 〈일월신도〉는 두 분의 남신(男神)과 그들의 머리 부분에 각기 해와 달을 상징하는 두 개의 둥근 원이 그려져 있는 것이 특징이다. 이와 같은 특징을 중시하면, 이들은 무속의례인 큰굿에서 ‘배포도업침’과 같은 천지창생신화가 구송되고 있었을 때, 여기에 나오는 해와 달의 신을 그림으로 형상화시킨 것일 가능성이 있다. 이 신화에도 일월신은 두 분의 남성신으로 나오고 있기 때문이다.
배포도업침은 지금은 제주도의 무속에 그 내용이 온전하게 남아 있지만, 무가에 남아 있는 흔적을 보면 예전에는 육지 쪽에서도 불렸었다고 볼 수 있다. 배포도업침은 이 세상의 개벽과 천지인 세계의 질서가 잡혀가는 과정을 설명하고 있는 신화라 우리민족의 천지창생신화라 할 수 있는데, 여기에는 원래 하늘에 각기 두 개씩 있던 해와 달을 무쇠 화살로 쏘아 오늘날과 같이 하나씩 되게 만들어 준 해와 달의 신이 등장한다. 이들은 천지왕의 쌍둥이 두 아들로서 형제신인데, 하늘에 있는 해와 달의 수를 조정하여 우리 인간들로 하여금 잘 살 수 있도록 해준 위대한 공업을 세운 신들이다.
무신도 〈일월신도〉의 내용이 신들의 신직이나, 신들의 성별, 그리고 숫자상에 있어 신화 내용과 일치하는 점을 중시하면 이들 무신도는 상당히 고형의 문화물이라 할 수 있다. 그런데 이러한 사실을 중시하면, 우리민족은 신들을 인격화해서 생각했고, 해와 달의 신은 남성신으로 인식했으며, 달 중에서는 특히 보름달을 중시했고, 긴 얼굴, 작은 눈, 두툼한 턱, 큰 귀를 가진 얼굴을 특별히 좋은 상으로 인식했음을 알 수 있다.
무신도 〈일월신도〉는 두 분의 남신(男神)과 그들의 머리 부분에 각기 해와 달을 상징하는 두 개의 둥근 원이 그려져 있는 것이 특징이다. 이와 같은 특징을 중시하면, 이들은 무속의례인 큰굿에서 ‘배포도업침’과 같은 천지창생신화가 구송되고 있었을 때, 여기에 나오는 해와 달의 신을 그림으로 형상화시킨 것일 가능성이 있다. 이 신화에도 일월신은 두 분의 남성신으로 나오고 있기 때문이다.
배포도업침은 지금은 제주도의 무속에 그 내용이 온전하게 남아 있지만, 무가에 남아 있는 흔적을 보면 예전에는 육지 쪽에서도 불렸었다고 볼 수 있다. 배포도업침은 이 세상의 개벽과 천지인 세계의 질서가 잡혀가는 과정을 설명하고 있는 신화라 우리민족의 천지창생신화라 할 수 있는데, 여기에는 원래 하늘에 각기 두 개씩 있던 해와 달을 무쇠 화살로 쏘아 오늘날과 같이 하나씩 되게 만들어 준 해와 달의 신이 등장한다. 이들은 천지왕의 쌍둥이 두 아들로서 형제신인데, 하늘에 있는 해와 달의 수를 조정하여 우리 인간들로 하여금 잘 살 수 있도록 해준 위대한 공업을 세운 신들이다.
무신도 〈일월신도〉의 내용이 신들의 신직이나, 신들의 성별, 그리고 숫자상에 있어 신화 내용과 일치하는 점을 중시하면 이들 무신도는 상당히 고형의 문화물이라 할 수 있다. 그런데 이러한 사실을 중시하면, 우리민족은 신들을 인격화해서 생각했고, 해와 달의 신은 남성신으로 인식했으며, 달 중에서는 특히 보름달을 중시했고, 긴 얼굴, 작은 눈, 두툼한 턱, 큰 귀를 가진 얼굴을 특별히 좋은 상으로 인식했음을 알 수 있다.
목차
[요약]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 무신도 〈일월신도〉의 존재 양상
Ⅲ. 무신도 〈일월신도〉의 형성 배경
Ⅳ. 무신도 〈일월신도〉의 문화사적 의의
Ⅴ. 맺음말
〈참고문헌〉
참고문헌 (0)
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