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이 논문은 법훙의 불교공인정책을 세계화정책으로 전제하고, 이를 승계한 진흥왕의 국가발전 전략을 세계화와 주체화의 융섭으로 이해하였다. 그리고 이러한 진흥왕의 특성이야 말로 신라로 하여금 삼국 가운데 가장 뒤늦은 불교 문명의 제도화(세계화)에도 불구하고 비약적인 국가발전을 이룩하게 된 정치사상적 계기가 되었으며 그것은 차후 삼국 통일을 이끈 중요한 동인(動因)이 되었다고 보았다.
이것은 역사적으로 화랑(花郞)제도에서 구체화되는데, 화랑은 원화의 실패원인에 대한 철저한 반성을 토대로 하여 도착 에너지의 제도화라는 주체화 전략과 불교 및 유교문명의 제도화라는 세계화 전략의 융섭(融攝)을 시도한 결과물이었다. 이러한 주체화와 세계화의 융섭을 의식적으로 시도하여 처음으로 성공시켰다는 점에서 진흥왕은 단순한 역사적 인물로서의 ‘위대한 정치가’일 뿐만 아니라, ‘위대한 정치사상가’로 자리매겨져야 한다는 것이 본고의 주장이다. 더욱이 진흥왕의 세계화ㆍ주체화 병진 전략은 오늘날 통일을 목전에 둔 우리의 처지에도 시사하는 바가 큰 데, ‘한국 통일’을 바라보는 이 시점에서 우리는 진흥왕의 국가발전 전략을 거울로 삼아야 하리라는 것이다.
이것은 역사적으로 화랑(花郞)제도에서 구체화되는데, 화랑은 원화의 실패원인에 대한 철저한 반성을 토대로 하여 도착 에너지의 제도화라는 주체화 전략과 불교 및 유교문명의 제도화라는 세계화 전략의 융섭(融攝)을 시도한 결과물이었다. 이러한 주체화와 세계화의 융섭을 의식적으로 시도하여 처음으로 성공시켰다는 점에서 진흥왕은 단순한 역사적 인물로서의 ‘위대한 정치가’일 뿐만 아니라, ‘위대한 정치사상가’로 자리매겨져야 한다는 것이 본고의 주장이다. 더욱이 진흥왕의 세계화ㆍ주체화 병진 전략은 오늘날 통일을 목전에 둔 우리의 처지에도 시사하는 바가 큰 데, ‘한국 통일’을 바라보는 이 시점에서 우리는 진흥왕의 국가발전 전략을 거울로 삼아야 하리라는 것이다.
목차
논문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 법흥왕의 국가발전 전략
Ⅲ. 진흥왕의 국가발전 전략
Ⅳ. 결론
참고문헌
참고문헌 (0)
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