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한국정치학회 한국정치학회보 한국정치학회보 제33집 제1호
발행연도
1999.7
수록면
207 - 229 (23page)

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‘아시아적’ 자본주의는 대단히 논쟁적인 개념이다. ‘아시아적’이라는 형용사 뒤에는 수백 년에 걸친 서구사회과학의 편견과 오해가 자리잡고 있으며, 최근의 ‘아시아적 가치들’에 대한 논쟁은 이 단어가 정치적으로 도구화될 수 있음조차 보여주었다. 그렇다면 ‘아시아적’ 자본주의란 사회과학적으로 불가능한, 전혀 무용한 개념인가? ‘아시아적’ 자본주의가 분석적으로 사용될 수 있는 개념이 되기 위해서는 어떤 이론적 전제 아래서 출발해야 하는가? 이 글은 이러한 문제의식에서 출발해 다음과 같은 두 가지 점을 해명하려 시도한다.
첫째, ‘아시아적’ 자본주의에 대한 문화주의적 접근의 한계를 지적하였다. 특히 동아시아 지역의 자본주의 발전의 특수성을 문화적 차원에서 설명하려는 많은 논의들의 경우, 실제로는 이 지역 문화들에서 유럽 정신세계의 등가물을 찾는데 만족함으로써, 기존 유럽중심주의의 일면성을 반복하고 있다. 문화는 물론 정치와 경제의 작동을 가능케 하는 일종의 ‘사회적 접착제(sozialer Kitt)’이며, 그 중요성은 충분히 강조되어도 지나치지 않다. 그러나 자본주의 발전의 특수성은 문화적 차원으로만 환원되지는 않으며, 또 이로부터 연역적으로 설명될 수도 없다.
둘째, ‘아시아적’ 자본주의에 대한 문화주의적 접근에 대한 대안적 설명모델로서 정치경제학적 패러다임의 재구축을 시도하였다. 정치, 경제, 문화의 자율성을 고려하면서도, 이들을 환원적인 관계가 아닌 상호연관적인 관계로 파악하는 데에 성공한 예로서 우리는 ‘유럽적 성장과정’, ‘대서양적 성장구도’, ‘포드주의적 성장모델’ 등의 개념을 살펴볼 것이다. 또한 이 개념들과 유사한 방법론적 전제 아래서 아시아적 자본주의의 성장구도라는 분석틀을 작성할 것이다. 그러나 전후 서유럽의 ‘포드주의적 성장모델’과는 확연히 구별되는 일본과 한국의 자본주의 발전의 특수성들을 지적함으로써, 아시아적 자본주의의 성장구도라는 분석틀의 독자성과 유용성을 확보하려 했다.

목차

논문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교주의의 서구적 수용의 변화와 ‘아시아적 가치들’에 대한 논쟁
Ⅲ. 유럽적 성장과정과 아시아적 자본주의의 성장구도
Ⅳ. 일본과 한국에서 전후 자본주의 발전의 특수성들
Ⅴ. 결론
〈참고문헌〉

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