아도르노와 대중음악

이수완

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이수완

저널정보: 낭만음악사 낭만음악 낭만음악 2006년 여름호(통권 71호)

발행연도: 2006.7

수록면: 23 - 50 (28page)

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이 글은 대중음악에 대한 비판론을 대표하는 T.아도르노 대중음악론을 간략히 소개하는 것을 목적으로 한다. 그의 대중음악론은 전체 음악미학 구도에서 제기되었다. 하지만 특별히 문화산업, 진지한 음악과 가벼운 음악, 음악사회학과 같은 주요한 개념은 대중음악에 대한 비판의 맥락과 의미 그리고 과제를 비교적 명료하게 보여준다.
한편 그의 대중음악비판의 내용을 이루고 있는 주요 개념들 즉 재료의 표준화와 사이비 개성화, 플러깅, 분산적 청취와 음악의 사회 심리적 기능, 청중의 반항은 대중음악의 내재적 특성들을 기초로 한 것으로, 그의 음악사회학의 비판적 특성을 잘 보여준다. 이러한 것들을 통해 그는 대중음악은 음악내적으로도 문화산업의 상품적 특성을 가지고 있으며, 이로 인해 청자들의 청취의 퇴행을 초래하고 비판의식을 마비시킴으로써 이데올로기에 가까운 기능을 담당한다고 비판한다. 문화연구 및 대중음악연구의 토대가 되어온 그의 이러한 비판적 주장은 이제 그 의미에 대한 적절한 평가를 요구하고 있다.

This is the article which introduces Adorno’s theory of popular music, which stands for the critical and optimist view on popular music, focused on the contexts of his popular music aesthetics and his main concepts of popular music theory.
To understand his view exactly, we have to know the context of his claim: the culture industry, the division of serious music and light music, the music sociological project. His ‘culture industry’ theory shows that all the cultural productions lost their critical and authentic qualities and ruled by the economical profit principle under monopoly capitalism. As one component of the culture industry, the popular music shares the same characteristics of that. The popular music is the product of musical modernity. In configuration of modern music, separation and confrontation between the serious music and the light music represents the condition of music as a whole. But, on the other hand, their mutual exclusiveness contains their independence. The popular music seems to be the repressed other of modernism. In order to inquire the popular music, Adorno linked the music sociological method to the musical aesthetics. Music sociological research on popular music depends on the key terms such as production, distribution and reception. But his research ultimately aims to reveal the ideological implication of the popular music. So his music sociology becomes the part of the theoretical critique on society. And his music sociology deals with the relationship between the music and society in relation to the musical materials such as musical form.
On musical production of the popular music, he points that it is made according to the principle of the ‘standardization’- which means the stereotypical forms and schematic formulae of music- and the ‘pseudo-individualism’- which means distinctive features serving to give novelty to standardized things. The structure of popular music lacks relationship which construct the mutual totality of details and the whole. On musical reproduction of the popular music, he focuses especially on the distribution. The structure of the popular music requires a technique of its own for distribution and he calls it ‘plugging’. It leads listener to get accustomed to being musically ever-equal by the intra and extra musical means. Its ultimate aim is the marketing. On consumption of popular music, he deals with the form of listening, based on the recognition mechanism. The listening of serious music is characterized by an active and structural listening, and needs the concentration and absorption. But the form of listening relating to the popular music is the passive and regressive listening form. It is the culinary and atomic listening which response to the sensuous, partial aspect of music. This listening form corresponds to the two major socio-psychological types of mass behavior toward music such as the rhythmically obedient and emotional response type. It leads music to function as the social cement. In this respect, music functions as ideology: engendering a false consciousness. But he didn’t eliminate any possibility of resistance. Mass’s frenzy for a fashion contains within itself the possibility of fury. But he claims that despite its possibility, it is suppressed by a spite that is directed inward. In the history of the popular music studies, his theory has been the target of attack or critique. Despite of many problems of his theory, his view must be read in the context of history of popular music and modernism. And until now it has important meanings in many debates about popular music’s value which never ends.

#대중음악 #문화산업 #음악사회학 #표준화 #플러깅 #분산적 청취 #저항 #popular music #culture industry #music sociology #standardization plugging #passive and regressive listening #resistance

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[학술지(정기간행물)] - / 1999. / 대중음악사전

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