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O'Neill tried to transcend pain and achieve salvation through art. Through drama, he performed his ritual exorcism to save the human soul. To him, therefore, the act of drama became a ritual performance through which he strived to drive away misgivings, despair, and pain, replacing them with acceptance, hope and will that would lead to salvation. In short, O'Neill wished to sublimate drama to an art form in a ritual manner.
In The Great God Brown, the aesthetics of disintegration is shown through the conflicts and anguish of Dion Anthony and Billy Brown, as well as through the sufferings and sacrifices which Christ and Dionysus have confronted. Deeply affected by Nietzsche's The Birth of Tragedy, O'Neill strongly identified with Dionysus and formulated characters full of primitive life, creative artistic qualities, fascination, joy of life, dreams and drives in The Great God Brown. In expressing man's eternity and fate, he used in the Prologue and Epilogue of his work the cyclic recurrence pattern that implied the revival and resurrection of the soul through ritual performance. Furthermore, he adopted archetypal images of revival from Greek mythology - Dionysus, Demeter, Persephone and Cybele.
To conclude, O'Neill has presented a model of an eternal human which can be applied transcendentally, through dramatic adoptions of mythical structures and characters.
In The Great God Brown, the aesthetics of disintegration is shown through the conflicts and anguish of Dion Anthony and Billy Brown, as well as through the sufferings and sacrifices which Christ and Dionysus have confronted. Deeply affected by Nietzsche's The Birth of Tragedy, O'Neill strongly identified with Dionysus and formulated characters full of primitive life, creative artistic qualities, fascination, joy of life, dreams and drives in The Great God Brown. In expressing man's eternity and fate, he used in the Prologue and Epilogue of his work the cyclic recurrence pattern that implied the revival and resurrection of the soul through ritual performance. Furthermore, he adopted archetypal images of revival from Greek mythology - Dionysus, Demeter, Persephone and Cybele.
To conclude, O'Neill has presented a model of an eternal human which can be applied transcendentally, through dramatic adoptions of mythical structures and characters.
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