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大江健三?には東大在?中、?生演劇脚本として書かれた?編の戱曲作品があるが、文壇デビュ─後活字化されたのは「動物倉庫」(「文?界」57.11)が唯一のものである。「奇妙な仕事」(「東京大?新聞」57.5.2 2) がデビュ─前書いた戱曲「?たちの?」 (56) を小?化した作品として知られているように戱曲を小?化した例は見られるが、「革命女性」は小?『河馬に?まれる』（文藝春秋、85.12）を戱曲の世界で再構築した例となる。本稿は「革命女性」の劇的想像力の世界について考察したものである。「革命女性」は70年代に過激派集?による一連の事件、つまり連合赤軍の?間山?事件と日本赤軍の?際的なハイジャック事件を背景にしている。2001年日本赤軍最高幹部重信房子の逮捕をきっかけに30年を?過した時点で改めて?後史の中で赤軍派を再?討しようとする動きも現れた。このように?間山?事件に?する??な言?と社?現象のなか大江の「革命女性」が持つ?特の世界はいかなるものなのか、「革命女性」のプレㆍテクストとの連動?係を探り、ジャンルにおける異化によってテクスト空間はいかに?化してゆくのか、を大江の文?的ㆍ神話的想像力と?史認識という側面から考察する。70年代後半以降?著な大江の〈神話形成〉的態度はこの作品においてもよく現れており、『河馬に?まれる』のような先行テクストをジャンルにおける異化と宮?賢治の引用によって政治ㆍ思想のイデオロギ─に代わる文?的想像力を生みだしている。そして文?的想像力の中で否の?史を正の?史へ、男性中心の革命を女性中心へ、というふうに多?な解?の可能性を提示していることを明らかになるだろう。
목차
〈要旨〉
1. はじめに
2. プレㆍテクスト
3. メタファ?の反復とジャンルの異化
4. 神話パラダイムの?換
5. イデオロギ?に代わる文?的想像力（宮?賢治の『農民芸術?論綱要』引用の意味）
6. おわりに
◀?考文?▶
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