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憂患意識是古代中國人, 當處在困境時, 或意識到未來的憂患時, 對他所持的他們特有的一種心理上的警척或者覺悟。 因此憂患意識是人類精神開始直接對事物發生責任感的表現, 也卽是精神上開始有了人的自覺的序幕。 本稿以 「小雅ㆍ節南山之什」中流露出積極的憂患意識的五首詩爲對象, 加以飜譯以及分析的。 這些詩都是以西周最後的一位王-卽幽王爲時代背景的。 因此這五首詩可以說是在 「詩經」有的詩中批判精神最濃厚。 在<節南山>詩人批判太師尹氏的不公平的人事。 在<正月>詩人批判幽王的嬖妾褒사。 在<十月之交>詩人批判皇父的專橫亂政。 在<雨無正> 詩人哀傷時政, 呼우君臣的猛省。 在<小旻>詩人批判只顧'邇言'的 小人。 這些詩不但批判或者呼우, 而且提示解決亂政的辦法。 他們充溢著對民衆的關心與愛情。 總之, 上記五首詩的詩人以敏銳的洞察力感到國家的危機, 以眞正的勇氣激烈地痛責執政者的失政, 以勝任極其嚴肅的歷史使命。 他們爲國家作‘未雨綢繆’的籌劃, 提出最切實的解決辦法, 鼓勵復興國家的意志, 的確難能可貴。 他們可說是始終體現著深謀遠慮、堅忍不拔、奮鬪努力的憂患意識的英雄!
목차
1. 前言
2. 『小雅ㆍ節南山之什』의 내용과 우환의식
3. <節南山> : 師尹의 ‘不公平’을 비판
4. <正月> : 嬖妾 褒사를 비판
5. <十月之交> : 皇父의 ‘專橫’을 비판
6. <雨無正> : 近臣 ‘설御’의 호소
7. <小旻> : ‘邇言’ 일삼는 소인배를 비판
8. 結語
參考文獻
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