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논문 기본 정보

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학술저널
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중국어문학연구회 중국어문학논집 중국어문학논집 제16호
발행연도
2001.2
수록면
5 - 21 (17page)

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喪服禮는 동양사회가 전통적으로 각종 인간관계의 친밀도를 표현하는 방식으로 사용해 온 것이다. 과거에는 강한 현실적 의미도 지녔었으나 현대인들의 생활 속에는 단지 그 그림자만 남아 있는 정도이다. 다만 그것을 통해 특정 분야의 문화관념을 탐구할 수가 있는데, 이는 客家喪服에 있어서도 마찬가지이다.
중국 客家族 喪服禮는 기본적으로 『儀禮ㆍ喪服』의 체제와 내용을 본받고 있으면서도 나름의 특징들도 구비하고 있다. 그런데 그러한 특징들이 客家族이 아닌 다른 족속들의 喪服禮에서도 나타나고 있음을 발견했다. 이는 어쩌면 客家喪服의 '특징'으로 보고되는 것들이 客家先民들의 창제가 아니라 중국의 역대 喪服制度 연변의 결과를 반영한 내용일지도 모른다는 생각에서 본 연구를 시작하게 되었다.
중국의 喪服制度는 『儀禮ㆍ喪服』에서 이미 완성되었다고 볼 수 있다. 따라서 漢代 이후 중국의 상복제도는 기본적으로 『儀禮ㆍ喪服』의 체제와 내용을 본받게 된다. 그러나 禮制는 시대와 환경에 따라 변해 갈 수밖에 없는 것이다. 따라서 중국의 역대 왕조는 부분적으로나마 끊임없는 개혁을 시행해 왔다.
본 연구는 먼저 『儀禮ㆍ喪服』과의 비교를 통해 客家喪服이 지닌 형식적ㆍ내용적 특징들을 추출하고, 그것을 역대 상복제도 연변내용과 비교하여 반영과 불반영의 상황을 조사하였다. 결과적으로 대부분의 객가상복들에 나타나는 내용들은 중국 역대 상복제도의 연변과정을 반영한 결과임을 알 수 있었다. 다만 객가상복은 漢代부터 明代 초기까지의 변화과정만을 반영하고 있으며 淸代의 변화는 반영하고 있지 않음이 밝혀졌다. 이는 해당 객가족의 조상이 淸代 이전에 중원을 떠나 남쪽으로 이주했음을 말해준다. 또한 그들의 강한 정통관념과 함께 시대에 따른 변화를 중시하는 태도를 반증해주는 것이다.

목차

一. 前言

二. 客家喪服的特徵

三. 歷代喪服制度的演變與客家喪服的關係

四. 對其他特徵的考慮

五. 結語

參考文獻

한글제요

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