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중국어문학연구회 중국어문학논집 문경 제4호
발행연도
1992.8
수록면
217 - 257 (41page)

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小說與戱劇, 是一對姉妹藝術, 可以在藝術形式和題材內容上,互相影響ㆍ借鑒ㆍ渗透ㆍ交融, 一見相對獨立而能 容易互相交流. 所謂比較戱劇的槪念, 中國傳統文學理論上本來是沒有的, 但是在古典戱曲的領域裏, 可以頻見傳統戱曲的本事多取於小說的實例, 中國現代文學史上所謂比較戱劇者, 因爲是從西歐引進的槪念爲基礎, 到現在硏究成就可算不多, 雖然如此, 從不離於中國傳統文化的背景. 本稿就爲了踏上剛興不久的比較戱劇硏究之初步行列, 以魯迅的代表小說『阿Q正傳』和二,三十年代最有聲望的劇作家田漢所改編的『阿Q正傳』ㆍ由田漢學到劇藝而還活動的當代劇作家中最元老之一陳白塵所改編的『阿Q正傳』這兩個劇本爲資料, 來探討『阿Q正傳』原有的戱劇性和這兩位劇作家站在如何立場和觀點來把原作解體到 樣程度, 改編劇的再創造工作到底有沒有文藝美學的價値等等.
先從結構上和情節上來看, 『阿Q正傳』可以說是戱劇化小說, 喜悲相錯, 無疑是悲喜劇, 但不同的是, 一般悲喜劇先悲後喜, 『阿Q正傳』則先喜後悲, 再從作品的整體來看, 喜劇性超過悲劇性的地方壓倒全篇, 還有主人公阿Q的滑稽性格特著, 可以說是滑稽戱的成分也比較强, 又從內容上來看,  應該是諷刺喜劇, 富有自我矛盾, 誇張心理和動作等戱劇沖突的要素, 可笑性흔强.
田漢的改編劇不止『阿Q正傳』一篇, 多參酌『喊』中的『狂人日記』ㆍ『孔乙己』ㆍ『藥』ㆍ『明天』ㆍ『風波』ㆍ『故鄕』等小說來取材, 劇中人物也是多半由這些小說中的典型人物來安排劇情, 可以說是田漢的改編劇, 其解體度和完成度達到非常高水準, 但此劇本由於時代環境和編劇者的思想格外强調了革命主題, 要提醒當時抗日救國精神. 所以難免變質了阿Q的天眞性和怯弱性, 狡猾性等. 最可惜的是, 此劇的劇情展開不太理想, 旣散漫又浮泛, 幕場上下有點脫節, 偶爾呈現了自然主義的發想.
陳白塵爲了紀念魯迅先生而改編成劇, 一面參考田漢的改編劇, 一面自己再創出新的場面, 氣雰, 裏面充滿著陳白塵特有的樂觀精神. 他是最 長諷刺喜劇, 此劇也是借題發揮他的諷刺喜劇作風的成功之作, 如田漢一樣陳白塵也是在特殊時代狀況之下産生了這劇本, 多少反映了八十年代初中國社會和陳白塵個人的思想趨移. 此劇無疑是參考田漢的改編劇, 而內容和形式上如田漢的改編劇完全不同, 最顯著的特色是, 內容上幾乎依據『阿Q正傳』一篇, 但, 換骨奪胎的地方 多, 其改編樣相決不單純平凡的; 形式相採取人物表上明記著登場人物的身分和年齡, 布局和結構緊湊, 設定序幕ㆍ解說ㆍ各種現代的音響效果等等.
一般說來改編劇不如創作劇, 甚至於有人主張改編劇不能算純粹文學, 可是這些都難免短見的, 文體之交流ㆍ借鑒古來已有的, 況且小說與戱劇雖說姉妹藝術, 而各有特長, 戱劇是具有文學與戱劇的雙重性, 能 借此發揮小說難以表現的立體感覺的美感, 所以向後要多硏究隣接文體間交流的現況和價値所在才是.

목차

1. 들어가는 말

2. 『阿Q正傳』의 戱劇性

3. 田漢의 『阿Q正傳』

4. 陳白塵의 『阿Q正傳』

5. 結語

主要 參考文獻

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