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Lee Tae-jun had a critical mind about the situation of women at the time. For him, the modern girl of the time were not only the victim of the time but also the subject of the material period. Especially, women were double victims of two situations; one was from material modernity, the other from paterfailias system. So he emphasized that women should make their own confident values escaping from paterfailias system and material world.
Even though considering his point mentioned above, I cannot think that he was on the side of feminism. It was analyzed that his concept of 'maternity' was also accordance with reflection of men-centered, nation-centered ideology. That was, it was nationalism extending paterfailias to the level of society through his novels. It was not a real feminism. Therefore, the women's roles he had stressed through his novels was resulted from his core ideology of nation-centered nationalism. He had no choice but conclude like that, because he consistently insisted that the concept of 'culture' must be founded on the basis of nation society.
Even though considering his point mentioned above, I cannot think that he was on the side of feminism. It was analyzed that his concept of 'maternity' was also accordance with reflection of men-centered, nation-centered ideology. That was, it was nationalism extending paterfailias to the level of society through his novels. It was not a real feminism. Therefore, the women's roles he had stressed through his novels was resulted from his core ideology of nation-centered nationalism. He had no choice but conclude like that, because he consistently insisted that the concept of 'culture' must be founded on the basis of nation society.
목차
1. 문제제기
2. 모성과 물질문화의 대립구조
3. 봉건적 가치와 세속적 가치의 부정
4. 가정의 어머니에서 민족의 어머니로
5. 결론을 대신하여
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