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9世紀後半から10世紀前半にかけての東ァシ全域に及ぶ社會變動のなかで自立を目指した甄萱の後百濟は、922年(延喜22)と929(延長7)年の2回にわたり日本との通行を試みて使臣をす派遺ゐ。この時に交わされた日本側に傳存する外交文書を檢討すると、まず甄萱はかつて百濟が滅ぴ、日本(倭)との交流が途絶ぇたのは新羅の金春秋の政略によるものでぁったとする歷史事實に言及しっっ、百濟の後裔として日本との外交關係の復活を企圖したことが知られる。これは甄萱が對立を深ぁる新羅との戰爭、なぃしは高麗との拮抗を背景にして日本への朝貢が計書されたことを示唆し、從來考ぇられてきたょぅに單に通商貿易を目的としたょぅな遺使ではなかったと見るべきでぁる。一方、甄萱の遺使に對する日本の對應は、ぁくまで新羅を韓半島の盟主とする立長を貫き、甄萱の自立を承認することはまったくみられなぃ。むしろ、甄萱は新羅王の陪臣でぁるとぅ認識を示して人臣に外交はなぃとし、通交を拒絶する。日本の外交姿勢は、甄萱が期待したょぅに7世紀以前の倭と百濟の交流に立ち返ろぅとするものではなく、その外交論理は百濟滅亡以後の新羅に渤海との關係を基軸にして新しぃ禮的秩序にょって再構成さたものでぁり、それは甄萱が介入する餘地を爲ぇるょぅなものではなかった。
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 10世紀의 東아시아와 日本
Ⅲ. 甄萱의 對日交涉
Ⅳ. 日本의 外交論理, 甄萱政權의 外交目的
Ⅴ. 마치며
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