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In the 7th~8th century, Tang, Shilla, and Japan aimed at the centralized domination system through the statutes. This system was characterized by the unification and concentration of authority and power, or the unitary formation of all degrees of political power. Setting the Ye (禮, ritual) system was of much importance in the confucian statutes system because authority and power were expressed by Ye in confucianism. In addition, as the rite brought about religious authority, it was the core of Ye system.
Tang, Shilla, and Japan set the state rite system in the 7th~8th century, too. Shilla and Japan wanted to systemize the existing national rite system by accepting Tang's statute - oriented national rite system. However, according to circumstances of each states it produced different results.
Three kingdom" aimed the same ideology in the same periods. But the state rite system to realize the ideology was different. This difference was caused by the basic religious and ideal differences, and the political, social, and economical situational differences.
Tang, Shilla, and Japan set the state rite system in the 7th~8th century, too. Shilla and Japan wanted to systemize the existing national rite system by accepting Tang's statute - oriented national rite system. However, according to circumstances of each states it produced different results.
Three kingdom" aimed the same ideology in the same periods. But the state rite system to realize the ideology was different. This difference was caused by the basic religious and ideal differences, and the political, social, and economical situational differences.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 祠令, 神祇令, 祭祀志 新羅條
Ⅲ. 大ㆍ中ㆍ小祀 體系와 卽位儀禮
Ⅳ. 宗廟祭祀와 祭天儀禮
Ⅴ. 齋戒와 犧牲
Ⅵ. 맺음말
표
Abstract
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