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논문 기본 정보

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동악어문학회 동악어문학 한국어문학연구 제43집
발행연도
2004.8
수록면
7 - 34 (28page)

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문명사가들에 의하면 오늘날 서구 문명사는 위기에 처해 있다. 그리하여 그들은 그들의 문명사적 종말을 새로운 이념의 확립으로 극복하고자 하며 그 가장 가능성 있는 대안의 하나로 동양의 예지 그 중에서도 불교나 노장사상을 탐색하고 있다. 이 과정에서 서구의 현대시론이 불교 세계관이나 선사상으로부터 많은 자양을 섭취하고자 하는 것은 당연한 귀결이라고 할 수 있을 것이다.
필자는 이와 같은 관점에서 불교세계관이 현대시 및 현대시론에 끼친 영향을 몇 가지관점에서 살펴보았다. 첫째는 그 내용적인 측면에서 우리가 선시라 부르는 시의 한 장르이며 둘째는 내용상에 있어서 불교와 아무 관련이 없어 보이는 현대시에 잠재적으로 반영된 불교의 영향이다. 후자의 경우 그것은 시의 실재 인식과 존재론적 언어, 시의 구조, 시의 표현 등으로 나누어 살펴볼 수 있다. 이 모두는 표면상 불교와 아무 관련 없는 듯이 보이지만 그 심층에 있어서는 불교의 영향을 깊이 받았든지 아니면 최소한 불교적 세계관과 유사한 특성을 보여준다.
서구의 물질 문명은 종말에 다달았다는 의식이 보편화되고 있다. 그러한 관점에서 오랜 동안 동양문화를 떠받친 기둥의 하나였던 한국의 역할은 그 의미가 자못 크다고 생각된다. 한국의 문학 혹은 문학이론 역시 이제는 일방적인 서구 추수에서 벗어나 오히려 서구의 요청에 부응하는 독자적이고도 고유한 자신의 영역을 구축해야 할 시점에 와 있는 것이다. 현대시에 끼친 불교의 영향 혹은 상호 공통성의 확인이 중요한 이유가 여기에 있다.

목차

국문초록

1. 머릿말

2. 실재론적 시론과 불교

3. 현상학적 시론과 불교

4. 현대시의 언어의식과 불교

5. 시의 구조와 불교 존재론

6. 결어

Abstract

참고문헌

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