메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술대회자료
저자정보
저널정보
한국정신과학학회 한국정신과학회 학술대회논문집 한국정신과학학회 제13회 2000년도 추계학술대회 논문집
발행연도
2000.10
수록면
25 - 33 (9page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
시주 명리학은 인간이라는 유한한 존재를 자연이라는 무한한 존재의 순간적 시간상과 연결시킨 고급함수 라고 말할 수 있다. 목, 화, 토, 금, 수 자연물과 음양의 변화가 녹아 있는 천간 (天千) 10 글자, 지지 (地支 12 글자가 4계절 및 24절기의 향방과 더불어 어떠한 조건 아래 놓여져 있는가 하는 것을 엄밀히 추론하는 것이다. 송초(宋) 의 인물인 서자평(徐子平 )에 와서 오늘날의 사주 (四柱: 연월일시의 네 기둥) 개념 이 확립되었으며, 명대(明代의 장남(張楠)이 자평학의 주요체계를 수정발표했으니 이름하여 명리정종(命理正宗 )이다. 같은 명대에 불후의 저서 적천수가 나왔으며, 이후 신살법(神殺法)을 위주로 한 방대한 저서 인 상명통회 (三明通會)가 첨가되었고, 청대에 궁통보감과 자평진전이 가세되었다. 통일사주의 소유자들은, 비록 시간적인 데이터에서는 통일함을 공유했다하더라도, 태어난 지역, 현거주지, 선천적으로 물려받은 성씨, 이와 연계된 가문, 가족 및 친구 그리고 직장 상사 및 동료 등과 맺은 인연법, 그리고 그들이 몸담고 있는 직업내용에서 상호 절대적인 차이를 보인다. 쉽게 말해 지연, 학연, 직, 그라고 인연으로 이루 어지는 관계의 커다란 네트원이 달라지기 때문에 결론적으로 사주라고 핸 시간 데이터는 같다고 하더라 도 종국에는 천양지차로 달라지는 모습을 보여주게 된다. 이를 이름하여 4대 인연법이라고 한다.

목차

초록

1.머리말

2.운명학 분야

3.명리학(命理學)의 역사

4.유파분류

5.명리학의 주요 각론

6.인연법과 개운법

7.맺음말

참고문헌

<부록:실증자료 소개>

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

사주명리를 이용한 궁합연구
박성희 한국정신과학회 학술대회논문집 2013 .10
사주와 운명론, 그리고 과학의 관계
김만태 원불교사상과종교문화 2013 .03
『회남자(淮南子)』의 음양오행 사상과 명리학의 연관성 고찰
강성인 도교문화연구 2014 .05
십이지(十二支)의 상호작용 관계로서 충(衝) · 형(刑)에 관한 근원 고찰
김만태 한국학(구 정신문화연구) 2013 .09
조선조 命課學 試取書 『徐子平』에 관한 연구
김만태 장서각 2012 .10

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-187-014389116