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저널정보
동아시아일본학회 일본문화연구 일본문학연구 제3집
발행연도
2000.10
수록면
87 - 102 (16page)

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「古事記」に三輪山傳說と呼ばれる話がある。活玉依毘塏美女であった。彼女のもと に、よなよな正體不明の男が訪問し、やがて女は妊娠する。女は男の正體をつきとめるた め、赤土を部屋にまき、男の服に後のついた針を刺す。翌朝、明るくなってみると、後は鈞穴から三輪山の神を祭る場所にまで至っていたという話である。
大物主神とはその三輪山の神である。大物主神には、この他にもいくつかの傳說があり、特に「日本書紀』には、蛇として女のもとに通う話も傳えられている。また、男の姿を借りた蛇が女のもとに通うという話は、苧環傳承あるいは「蛇むこ入り」と名付けられた日本全國に分布する昔話と共通するものである。ゆえに、『古事記」美和山(三輪山)傳說に登場する大物主神もまた、蛇神としてよまれてきた。しかし、「古事記」自?にも、美和山傳說に 類似する『先代購事本紀』『新撰姓氏錄」が傳える話にも、蛇神の姿はない。
ひとつの世界を形づくる文學作品として『古事記』をよむとき、每夜訪れる男が神であったことを知った活玉依毘塏とその父母の驚きの聲を聞くことができるならば、美和山傳說の大物主神は蛇であるという先入觀から朕却できるであろう。

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론

Ⅲ.결론

주

日本語要旨

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