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학술저널
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저널정보
동아시아일본학회 일본문화연구 일본문화연구 제5집
발행연도
2001.10
수록면
333 - 348 (16page)

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日本において「前衛」という批評用語の意味がマルクス主義的文脈と芸術至上主義的文 脈へと分化し始めたのは一九三O年のことだった。その年のはじめに東京で「前衛映畵」の上映が行われたのだが、そこで上映されたのは芸術至上主義的な映畵ばかりだった。
それにたいしてマルクス主義的批評家からの批判が起こり、「前衛映畵」の定義をめぐる論爭が廣い範井で始まったのである。ところが、一九三O年は「モダニズム」の始まりの年でもあった。文芸雜誌『新潮」は一九三O年二月に合評會「モダ-ニズム文學及び生活 批判」を葛載している。この記事が日本におけるモダニズム現象の分岐点となったことは よく知られている。現在でも重要な二つの批評槪念はこうして同じ一九三O年という年に定 着の足がかりをつかんだのだが、今日の日本文學史芸術史硏究において「モダニズム」にた いする議論は高まる一方、「前衛」という用語にたいする心は高まりを見せない。では、
なぜ一九三O年當時の「前衛」をめぐる主導權爭いや三項對立の形成が忘却されたままなのか。本論文の目的は、こうした疑問を解明することにあった。
一九三O年代初頭まで、「前衛」は階級爭を志向するプロレタリア陣營の重要な槪念であった。彼らはフランスから「前衛 ( アウ。ァンギャルド ) 映畵」が日本に輸入されたときも、
廣範井な對抗網を作り、前衛槪念の脫政治化を阻止した。しかし、一九三二年以後の彈壓によって前衛堂の動きが鈍るのと步を同じくして、「前衛」というスロ-ガンにも聖書りが見られるようになった。その一方、「前衛 ( アヴァンギャルド ) 」の映畵も盛んに輸入され ることはなかった。それは飯島が予言したようにト-キ-時代の當來によって「アヴァンギャルド」映畵が衰退したことや、一九三O年當時からつねに檢堂が加わえられて、映畵を實際に紹介する機會が少なかったことなどが原因である。さらには、西懊文化の最新 傾向がほとんど「モダニズム」として理解されたことや、左傾化を見せたシュルレアリスムへの疑問が大きく關わって、文學における「前衛 (アヴァンギャルド)」もついに展開を見せなかった。そのほかにも、商業主義的な「前衛」やエログロ-ナンセンス的な「前衛」が現れるといった狀況が生じ、「前衛」槪念が一つのイメ-ジを形成しにくい狀況に置かれ、「モダニズム」の亞流という域を脫することができなかったのである。

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 생산적 전위와 소비적 전위

Ⅲ. 야만적 근대

Ⅳ. 아방가르드의 영화

Ⅴ. 전위개념의 신천지

Ⅵ. 맺음



日本語要旨

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