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이용수
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이 논문의 목적은 역사소설의 양식과 이순신의 형성문법이다. 역사소설의 양식이 성립하기 위해서는 공적 역사가 단일해야 한다는 전제가 필요하다. 그러나 이순신의 공적 역사는 단성적이지 않으며, 오히려 첨예한 갈등과 긴장을 드러낸다. 이런 공적 역사의 충돌이 무화되고 이순신의 신성화가본격화된 것은 신채호의「이순신전」에 이르러서다. 그는 이순신을 조선 역사의 예외적인 영웅으로 만들고 있으며, 이런 신채호의 이순신을 이광수는 극단까지 밀고 나가 조선 역사의 유일무이한 성인으로 자리매김한다. 이순신을 극소수의 성인으로 추앙하는 소설적 장치를 통해 이광수는 조선 오백년의 역사를 부정과 오욕의 역사로 단죄하는 강박적인 식민 주체를 낳는다. 이런 이광수의 유산을 직접 이어받은 사람이 박정희라는 점은 공적 역사의 일원화가 귀결할 수 있는 역사의 아이러니일 것이다.
목차
1. 서론 - 공적 역사의 충돌과 이순신의 형성문법
2. 노모의 부정과 병든 자의 구제 - 신채호의「이순신」
3. ‘충무공‘ 시호의 부정과 도덕적 순결함의 결정체 - 이광수의「이순신」
4. 성웅 이충무공의 부활과 공적 역사의 기념비화 - 박정희의「이순신」
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