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대한건축학회 대한건축학회 논문집 대한건축학회 논문집 제10권 제12호
발행연도
1994.12
수록면
3 - 13 (12page)

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인간사고의 성립은 인간과 자연의 관계성에서 일어나며, 이를 통하여 사고관과 우주관이 형성되며, 이러한 사상적 배경에서 사물을 인식하게 된다. 인식과정에서 본체(Noumenon)와 현상(Phenomenon)의 관계 정 립에서 문화적인 바탕에 따라 서로 다르게 해석하게 된다. 서양에서는 대체로 본체와 현상의 관계를 두 개의 독립된 존재로 몰교섭적인 상호작용이 일어나는 것으로 보았다. 이러한 이분적 사고는 현대건축이론에 있어서도 주체와 대상의 이원론적 개념으로 인간과 공간에 대한 관계 를 양분화시켰으며, 이 양분화된 관계에서만 합리성을 찾는 건축사조는 인간생활에 많은 문제점을 낳았다. 이러한 현대건축의 한계성을 해결하기 위하여 여기서는 주체와 대상, 그리고 인간과 공간의 관계를 상호작 용적 관계가 아닌 총상적 작용관계에서 보고자 한다. 그러나 동양에서는 본체와 현상의 관계를 불이관계로서 본체는 "본래 무일물"로 우주의 본질이며, 본체의 어 떤 작용을 통하여 일어나는 '체'와 '용'의 관계로 본다. 특히 우리나라의 전통적 사상인 삼일원리에 따라 본체 와 본체의 어떤 작용과 그로 인하여 일어나는 사상을 체-용-상의 고리로 정립시켜 본다. 즉 생활은 인간과 환 경의 총합작용에 의하여 이루어진 총상적인 움직임이라 한다면, 체-용-상의 원리에 따라 주생활의 성립은 생 활의 주체인 의식과 주변환경이 의존적으로 작용하며, 그 작용으로 인하여 생활의 행태로 나타난다. 그리고 인간을 둘러싼 주변환경은 대상적이며, 의식과 환경의 총상적 작용에 의하여 주생활의 행태로 표출되는 것이 다. 그러므로 여기에서는 인간생활의 의식-행태-환경의 관계를 체-용-상의 총상적 고리로 묶어서 주생활 공 간의 구성원리를 찾고자 한다.

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