인간, 생물, 기계와의 공존적 존재관계를 탐구하는 `기술철학(Philosophy of Technology)''이 20세기 중반에 등장하면서, 포스트 시네마 시대, 가상공간, 영화 등의 주제가 결합된 학제간 연구가 왕성하게 발전하고 있다. 미래 2045년에는 도래할 기술적인 특이점(Singularity)을 주장한 레이 커즈와일((Ray Kurzweil)과 같은 기술결정론자 혹은 미래학자는 "기술과 인간의 결합 혹은 기술 자체로 만들어진 새로운 `존재''가 머지않아 등장할 것”이라고 예측하고 있다. 하지만 한편으로는 고유한 인류의 인지 존재는 사라지지 않을 것이며, 기계로 인류의 영혼 혹은 정신을 대체할 수는 없다고 단정한다. 또, 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 기술은 인간의 운명이라고 말한다. 그는 “수소폭탄들이 폭발하지 않아 인류가 지구에서 생활을 유지할 수 있을 그 때, 원자시대에 더불어 `세계의 섬뜩한 변화''가 일어날 것이다”라는 경고 메시지를 던진 바 있다. 미래의 세계는 완전히 예측불허하다. 그렇지만 SF영화가 등장한 후 인간의 상상력을 통해 그리고 개인 무의식과 집단 무의식을 통해 재현된 결과물 속에 나타난 인간과 기계의 결합은 분명 그들의 실제 존재를 예측할 수 있는 근거를 제시한다. 그러므로 SF영화는 시대의 발전을 이끄는 중요한 매체가 되었다. 미디어 중 전형적으로 성공한 SF영화는 포스트 영화 시대의 전통적인 존재론의 `인식''이 전환된 새로운 영화의 존재론과 결합하여 SF영화의 가상공간의 표현 특징을 연구해야 한다. 이 연구를 통하여 SF영화 속 가상공간이 담는 내용과 특징의 표현 방식, 발전 과정 및 추세, 영화 스펙터클한 화면의 제작 메커니즘에 대해 이해할 수 있다. 이런 작업을 통해 영화 속 가상공간의 특징을 도출하는 것은 영화 제작에 대한 이론적 기초와 실천적 참고 가치를 제공한다. 영화 속 가상공간은 인간의 실천적 산물이다. 마르크스주의는 항상 유물론과 변증법의 관점에서 실천을 고찰하고, 실천의 존재론적 기능을 중시한다. 즉, 실천은 관념 밖의 존재를 관념 속의 존재로, 관념 속의 존재를 관념 밖의 존재로 변화시킬 수 있다. 가상공간은 사람들이 자연을 인식하고 개조한, 인간의 과학기술 실천의 산물이다. 현실세계는 가상세계를 지탱하며, 가상공간의 진실성은 현실세계가 발전하고 있는 실천으로서 검증되어야 한다. 과학기술의 발전과 가상기술의 보편적인 응용에 따라 존재론과 인식론의 관계에 대해 새로운 질문이 제기되고 연구가 진행되었다. 신실재주의자들에 따르면, 우리가 다루고 있는 모든 것은 언어, 사고, 의식에서 벗어날 수 없기 때문에 모든 관계가 인식 관계로 환원될 수 있고 인식론은 존재론의 기초가 된다. 이런 관점은 사실 근대 이후 인식론과 방법론에 대한 연구 관념이 새로운 역사적 조건 아래에서 표현된 것이라고 할 수 있다. 그러나, 하이데거주의자들은 모든 인식은 존재의 기초 위에서 전개되며 인식은 존재의 표현 방식이라 주장한다. 다시 말해서 존재론은 기초적인 것이고 인식론은 존재론을 토대로 연구될 수밖에 없다는 것이다. 이러한 견해는 사실상 아르투르 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer) 이후의 전통적인 사고를 지속한 것이었다. 양측의 유일한 공통적 인식은 인식론과 존재론이 사실상 분리돼 논의될 수 없다는 것이다. 이는 본고에서 새로운 시대의 새로운 존재론을 중심으로 전통적인 존재론의 전환 문제를 연구하면서도 여전히 인식론을 결합하여 논의한 주요 원인이기도 하다. 최근 `존재''와 `존재론''에 관한 연구는 다음 두 가지가 있다. 나타났다. 첫째, 하이데거의 `기초존재론''에 대한 연구가 학계의 큰 관심을 일으켰다. 심지어 노년의 하이데거 자신도 초기에 자신이 제기한 기초존재론에 대해 부정적인 태도를 보였다. 그는 <형이상학이란 무엇인가?>(1949)의 서론에서“형이상학적 관점에서 이 개념은 비록 정확하게 말했지만, 그로 인해 사람들을 오해하게 만들었다. 중요한 것은 형이상학에서 `존재의 진리''로 넘어가는 길을 찾아야 하기 때문이다. 때문에 노년의 하이데거는 철학의 종말과 진정한 사고의 시작에 대해 논하는데 집중했다. 그렇다면 하이데거의 사상에는 왜 이러한 중요한 변화가 생겼는가? 그의 기초존재론과 전통적 존재론 사이의 관계를 어떻게 평가할 것인가? 이런 문제들은 모두 생각해볼 필요가 있다. 둘째, 루카치의 영향 아래에서 존재론의 관점에서 철학에 대해 다시 연구하는 것이 점점 많은 학자들의 관심을 끌었다. 바쟁은 철학 분야에서 이룬 획기적인 혁명은 단순히 인식론적 의미에서의 혁명이 아니라 존재론적 의미에서의 혁명이다. 따라서 각 분야에서 존재론에 대한 연구를 진행하는 것은 시대의 발전에서 필연적인 과정이다. 바쟁의 영화 존재론은 영화 분야에서 처음으로 제기된 존재론으로서 본 연구의 핵심 이론으로 선정되었으며 사례분석에 철학적 의미에서의 분석 기준을 제시했다. 가상공간의 가상현실 기술은 다양한 첨단기술을 활용한다. SF영화는 3차원의 다양한 감각기관이 체험할 수 있는 가상공간을 만들어 현실공간을 진실하게 재현하는 동시에 현실공간의 한계성을 돌파하여 관객에게 뛰어난 몰입감을 선사한다. 가상공간은 행동과 인지에 의해 끊임없이 변형되는 특성을 갖는다. 그러므로, 가상공간은 실제 구축물과는 다르다. 가상공간의 구현에서 공간의 가상화 정도는 물질적인 기술화의 정도만으로 판단할 수 없다. 본 연구에서 주목하는 가상공간이란 실천적·기술적인 문제를 포함하여, 비물질적 관계에 근거한 개념, 인식론과 존재론을 연결한 관점이다. 심층적인 의미에서 가상공간은 또 다른 장소이기 때문에 `환상의 공간'' 및 `비물질적 공간''과도 일맥상통한다. 본 연구의 목적은 인식론과 존재론의 전환에 의해 형성된 새로운 존재론적 관점을 통해 미래에 구현될 가상공간의 특징을 탐구하는 것으로, 이는 새로운 관점에서의 공간 인식이다. 본 논문에서 서술한 바에 따르면, 가상공간의 특징은 기존의 공간지형을 변형시킬 뿐 아니라 세계에 대한 인식에 변화를 가져올 정도로 강력한 힘을 가진 매체로서 기능하게 될 것이다. 미래의 기술에서는 우리가 영화 속에서 상상하던 일들이 현실이 되는 사례가 많을 것이다. 이러한 측면에서 본 연구에서 도출한 SF영화 속 가상공간의 4가지 새로운 존재론적 표현 특징인 `재현된 세계의 완전성(다감지성)'', `시공간의 진실성'', `영상으로 표현된 장면과 실재하는 대상을 촬영한 장면의 동일성(환상성과 몰입감)''과 `상호작용성''은 미래 SF영화 속 가상현실의 개념을 추측할 수 있는 참고 사례로서, 가상현실을 이용한 장면 몇 가지를 분석하여 앞으로 구현될 가상현실의 심층적 공간기술에 대한 적용가능성을 도출할 수 있다.
With the emergence of the `philosophy of technology'' in the mid-20th century, which explores the coexistence of humans, creatures, and machines, interdisciplinary studies that coincide with the post-movie era, virtual space, and film ontology are flourishing. Technological determinists, especially Ray Kurzweil who advocates the imminent singularity of technology, predict the emergence of a new `being'' formed by the combination of technology and humanity or technology itself in the future. On the other hand, the inherent human cognitive `being'', that is, machines cannot replace the human soul or mind, will not go away. A long time ago, Martin Heidegger proposed that technological development is the destiny of human beings. He warned: "When the hydrogen bomb does not explode and human life is preserved on Earth, the `terrible change in the world'' will occur in the atomic age." The world is completely unpredictable, however, with the appearance of science fiction movies, the product of human-machine combination reproduced through human imagination, individual unconsciousness and collective unconsciousness is able to predict their existence. Therefore, science fiction film has become an important media leading the development of The Times. As typical successful representative of mass media, science fiction films need to be combined with the new film ontology in the post-film era, which is formed by the transformation of traditional ontological `cognition'', to study the virtual space representation characteristics of science fiction films. Through this research, we can understand the expression, development process and trend of the virtual space of science fiction movies and the production of the spectacular pictures in science fiction movies. This research studies the new virtual space features of film ontology, which provides theoretical basis and practical reference value for film production industry. With the development of science and technology and the wide application of virtual technology, the relationship between ontology and epistemology has been questioned and discussed again. In the view of the neo-realists, since nothing we face can escape language, thought and consciousness, then all relations can be explained by epistemological relations, that is, epistemology is the basis of ontology. This view is the expression of epistemology and methodology under new historical conditions. However, Heidegger believes that all cognition develops based on being, and cognition is a way of being expression. That is, ontology is the fundamental element, and epistemology is discussed based on ontology, which is a continuation of traditional thinking, and the consensus is that epistemology and ontology cannot be discussed separately. This is also the reason why present research discusses and studies the transformation of traditional ontology according to the ontology of the new era with epistemology in mind. Recently, two new trends have emerged in the study of `being'' and `noumenon''. On the one hand, the study of Heidegger''s `basic ontology'' has aroused extensive interest in the academic circle. Even the aged Heidegger himself held a negative attitude towards his earlier basic ontology. In his introduction to What Metaphysics Is (1949), he wrote:"From a metaphysical point of view, the concept, though well stated, is therefore misleading. It is important to find a way from metaphysics to the idea of `the truth of being''."Hence, in his later years Heidegger was keen to talk about the end of philosophy and the beginning of real thinking. So why did Heidegger''s thought undergo such a significant change? How to evaluate the relationship between his basic ontology and traditional ontology? All of these questions need thinking. On the other hand, inspired by Lukacs, the re-examination of philosophy from the perspective of ontology has attracted more and more scholars'' attention. The epoch-making revolution that Bazan realized in the field of philosophy was not only a revolution in the sense of simple epistemology, but also a revolution in the sense of ontology. Therefore, the study of new ontology in various fields is an inevitable process of the development of the times. As the first proposed ontology in the field of film, Bazan''s film ontology is selected as the core theory of this study and provides analytical criteria in the philosophical sense of case analysis. The virtual space has the characteristic of being recognized continuously, and the behavior space can be modulated. Therefore, the virtual space and real physical structure are different. In virtual space, the degree of space virtualization cannot be judged only by material technology. The virtual space concerned in present study is a method of realization, in other words, a method of connecting concepts, epistemology and ontology based on immaterial relations. In a deeper sense, virtual space is a place that conforms to `fantasy space'' and `immaterial space''. The purpose of this study is to examine the characteristics of the virtual space to be realized in the future through the new ontological perspective generated by the transformation of epistemology and ontology, which is a new spatial awareness from a deep perspective. According to the cognition illustrated in this paper, the characteristics of virtual space will not only transform the existing spatial topography, but also serve as a medium to achieve a diversified perception of the world. In the future of technology, there are many cases in which things imagined in movies become reality. In summary, this study derived four new ontological expression characteristics of the virtual space in science fiction movies, namely, `the integrity restoration of the world'', `the reality of time and space'', `the identity of objective images and objects'' and `interactivity'', which were served as a reference to get the concept of virtual reality in future science fiction movies. In addition, this study analyzes some virtual reality scenes and verifies the applicability of deep virtual reality space technology implementation in future science fiction film production.
표 목 차 iii그 림 목 차 iii국 문 요 약 vi1. 서론 11.1 연구 배경 및 목적 11.2 연구의 필요성과 선행연구 31.3 연구 대상과 범위 121.4 연구 방법 151.5 연구문제 및 가설 202. 영화의 인식론과 존재론 222.1 인식론과 존재론 222.1.1 인식론과 존재론의 정의 222.1.2 인식론과 존재론의 관계 252.2 영화 인식론과 존재론 282.2.1 영화 인식론과 존재론의 출현과 발전 282.2.2 영화 인식론과 존재론 형성의 배경 342.2.3 영화 존재론의 종류와 발전 추이 382.2.4 영화 존재론적 특성 433. SF영화 속 가상공간 493.1 SF영화 493.1.1 SF영화의 출현과 정의 493.1.2 SF영화의 발전과정과 가상 기술의 활용 503.1.3 SF영화 사례 553.2 가상공간 593.2.1 `존재''과 `타자(他者) - 철학적 공간의 기원 593.2.2 인식론적 공간 613.2.3 가상공간의 개념 몇 속성 633.2.4 가상공간의 인식구조 733.3 SF영화에서 표현된 가상공간의 기술적 특성 753.4 SF영화에서 표현된 가상공간의 기술 분류 774. 사례분석 804.1 분석 방법과 대상 804.1.1 분석 대상 804.1.2 분석 방법 884.2 가상공간에 존재론적 특징 표현이 활용된 SF영화 분석 914.2.1 재현된 세계의 완전성 924.2.2 시공간의 진실성 1034.2.3 영상으로 표현된 장면과 실재하는 대상을 촬영한 장면의 동일성1124.2.4. 상호작용성 1284.3 소결론 1345. 결론 140참고문헌 145ABSTRACT 156