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논문 기본 정보

자료유형
학위논문
저자정보

하유림 (이화여자대학교, 이화여자대학교 대학원)

지도교수
최주리
발행연도
2021
저작권
이화여자대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

이용수3

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

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본 논문은 제인 오스틴(Jane Austen)이 『노생거 사원(Northanger Abbey)』(1817)과 『엠마(Emma)』(1816)에서 묘사하는 영국 사원(English abbey)의 의미를 살펴보고, 이를 통해 근대 영국 사회 내 고딕(Gothic)의 위치를 영국의 국가주의적(English nationalism) 맥락에서 고찰하고자 한다. 오스틴은 과거에 대한 향수를 일으키는 옛 수도원을 영국의 두 신사인 틸니 장군(General Tilney)과 나이틀리(Mr. Knightley)의 집으로 설정함으로써 국가의 과거와 미래를 그리는 서로 다른 두 가지 양상을 탐구한다.
제 1장은 과거에 대한 18세기 영국인들의 복잡한 시각을 그들이 고딕 전통(Gothic heritage)을 해석한 관점과 연결하여 분석한다. 또한 사원과 영국 국가주의 발전의 역사적 그리고 사회적 의미를 추적한다. 과거를 향한 서로 상충적인 시각과 더불어 근대 사회의 중요한 정신이었던 개량(improvement)사상은 근대 영국의 변화하는 풍경(landscape)에 대한 이해를 풍부하게 해준다. 오스틴은 두 신사가 각자의 사원을 사유 재산(private property)으로써 관리하는 모습을 묘사하면서 개량의 두 양상?세련(refinement)과 생산성(productivity)?을 고찰한다. 이를 통해 고딕은 근대 영국을 재평가하게 된다.
제 2장에서는 오스틴이 틸니 장군과 그의 집을 통해 과도한 사익 추구로 인한 근대의 부패를 비판하고 있음을 강조한다. 호화스러운 개량에도 불구하고 노생거 사원은 근대 영국 사회가 당대 유행하던 공포 문학에서 반영하는 의미로 고딕(gothic)적임을 증명한다. 가장 근대적인 사원은 압제적인 가부장이 어린 소녀들을 위협하는 가장 고딕적인 공간으로 드러난다. 오스틴은 자본 중심 사회에서 지주이자 국가의 군사적 수호자인 장군이 가장 타락한 인물임을 강조함으로써 근대 사회의 취약성을 고발한다.
제 3장은 오스틴이 나이틀리와 그의 던웰 사원(Donwell Abbey)을 통해 이상적인 사회적 공동체를 그리고 있음을 주장한다. 방대한 사유 재산의 경관을 개선하고 육체 노동의 흔적을 감추려고 했던 당대 호화스러운 풍경 조경(gardening) 유행에 영향을 받지 않은 소박한 사원은 진실된 “영국성”(Englishness)의 상징으로 묘사된다. 나이틀리는 근대 농부이자 자신이 속한 공동체를 위해 열심히 일하는 이상적인 지주이다. 땅의 생산성(productivity)을 증진하는 것과 연관된 그의 개량은 공공의 이익(public good)을 추구한다. 나이틀리는 새로운 이상적인 영국의 국가적 정체성(English national identity)의 화신으로써 노르만 침공(Norman invasion)과 부패한 근대성을 특징짓는 프랑스적 가치의 영향을 받기 이전 고딕 과거의 고대 미덕을 상징한다. 이를 통해 그는 상호존중과 보살핌의 공동체에 기초한 개인들 간의 보다 수평적인 관계에 초점을 맞춘 근대 국가 형성 과정에 참여하게 된다.
마지막 4장에서는 오스틴이 두 소설에서 고대 사원을 중요한 배경으로 설정함으로써 영국 국가주의 발전 과정에서 일어나는 과거와 현재 사이의 변증법적 움직임(dialectical movement)을 고찰하고 있음을 밝힌다. 작가가 제시하는 나이틀리와 엠마의 평등한 관계는 도덕적인 근대 가정과 국가를 확립하는 데 있어서 여성의 역할이 중요해지고 있음을 반영하고 있다.

목차

I. The Place of the Gothic in the Modern English Imagination 1
A. The Rise of English Nationalism and the Gothic Turn 1
B. The Abbey in English History 5
C. Recovering Gothic Values in an Age of Improvement 9
II. Northanger Abbey 14
A. The Fashionable Culture of Consumption: Bath 14
B. Luxurious Cosmopolitanism in the Country: Northanger Abbey 21
C. The Gothicization of the Modern: Loss of Feudal Civic Virtue 30
III. Emma 40
A. Traditional English Society Besieged by Fashionable French Culture 40
B. Farming the Land and Rebuilding Community 46
C. Revisiting Gothic Virtues: Forging a More Equal Nation 57
IV. The Flowering of English Nationalism 67
V. Works Cited 71
Abstract (in Korean) 79

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