본 연구는 중국과 한국 사대부원림에 담긴 의경기법의 비교연구에 관한 것이다. 중국과 한국의 사대부원림은 다수(多數)가 존재함에도 불구하고 연구사례로 삼은 중국의 기창원과 한국의 소쇄원은 조영시기의 동일성, 조영주체의 공통성 그리고 원림의 입지특성 등에서 매우 유사함을 공유함으로서 연구대상으로 선정하였다. 연구의 기본 자료는『기창원20영』과 동시에 창작된 송무진의『기창원50경도』및 김인후의『소쇄원48영』과『소쇄원목판도』에 준거하여 분석하였다. 두 원림에 관련된 시문과 회화자료에 의해 원림입의, 원림의상 및 원림의경에 틀에서 중·한 사대부 원림 문화가 원림의 조영에서 부터 관람자의 원림 향유의 심미적 차원까지 전반적으로 연구하여 공통성과 차이성 도출하였다. 연구의 결과는 다음과 같다.
1. 기창원과 소쇄원의 입의는 모두 원림의 명명이 개인의 지향을 표현하거나 인격을 추구하는 것이다. 원림의 조영입지는 산림 지역에 입지하였으며, 소쇄원은 배산임수형(背山臨水型)으로 원내 지형의 높낮이 차이가 비교적 심한 반면, 기창원은 산록에 입지하여 비교적 평지지형의 지형적 특성을 보인다. 그리고 기창원이 공간구성은 강한 일체성으로 나타나며 소쇄원은 원림과 자연의 일체성이 강하게 나타난다.
2. 의상분석은『기창원20영』과 동시에 창작된 송무진의『기창원50경도』및 김인후의『소쇄원48영』과『소쇄원목판도』에 준거하여 기창원과 소쇄원의 산석, 수경관, 건축, 식물 등 실상(實象)위주로 분석하였다.
3. 중국과 한국의 사대부들은 원림에 유·불·도 및 ''천인합일''의 조영이념을 표현하였다. 원림을 통해 도를 추구하는 것이지만, 중국과 한국 원림의 조영특징 및 관람방식, 심미 특징 등은 다른 양상으로 나타난다.
기창원 경관구성의 특징은 ''건구취의(建構聚意)''로 동양 산수화처럼 그림을 펼침에 따라 산수화면이 전시되고 펼쳐지는 과정에 따라 원림 산수를 관상하는 것이다. 소쇄원 경관구성의 특징은 ''절점취물(節點聚物)''로 경관의 실현은 ''경(景)''을 중심으로 하였다. 경물과 경물에 의미를 부여하여 경관을 구축함으로써 절점(節點)에 나타나는 경관 의미를 더욱 강화시킨다. 경관 관상시 경관의미를 품미(品味)할 수 있도록 의도적인 경관 연출을 하였다.
4. 중국이나 한국의 원림에 있는 요소들은 형체를 통해 의를 추구하는 것이 ''음양지도(陰陽之道)''였다. 기창원의 산수공간은 허실상생의 공간으로 표현할 수 있으며, 소쇄원의 공간은 동(動)과 정(靜)의 상호보완관계를 가지고 있다.
5. 원림의 의경(意境) 공간의 기창원의 동선 체계는 곡절한 회랑, 가산의 동선체계 그리고 산수에 인접된 구불구불한 호안선과 다리로 연결되었으며, 동선의 설정의도에 따라 관람자들의 관람방식을 유도한다. 소쇄원의 동선체계는 각 부분에 경관을 설치하여 부분별로 경관주제가 나타나고, 경관에 암시된 철리(哲理) 세계로 연결된다. 그래서 한국 원림의 실제 체험은 동선에 따라 경관을 체험하는 것보다 의도하지 않은 ''의''를 전달하는 것이 더 많이 표현되며, 형식적으로 의미 있는 경관을 보여주는 것으로 그 점에서 차이가 더 뚜렷하다. 6. 중국과 한국 원림은 원림요소들이 형성한 ''경(景)''이 원주인의 조영의도를 표현한다. 이런 기법으로 원림실경(實象)과 허경(虛象)을 통해 원림의경을 실현하는 것이다. 기창원과 소쇄원은 차경기법을 잘 활용하였으며, 기창원은 원차(遠借)경관의 특징이 뚜렷하게 나타나고, 소쇄원은 원내 경관요소와 자연요소를 통해 실현된 성차(聲借), 시차(時借)경관이 더 풍부하다.
7. 기창원은 의경공간을 실현하는 경관요소들이 ''건구취의(建構聚意)''의 특징에 따라 허실상생관계, 동선체계 및 공간구성 모두 일체성으로 나타난다. 유한(有限)적인 공간을 심원한 경관효과를 느끼해, 원림에서 무한(無限)한 우주공간으로 연상시키는 효과를 얻게 된다. 소쇄원 원림의 특징은 ''절점취물(節點聚物)''이며 소쇄원의 의경공간은 경관요소를 통해 전달한 의(意)적 특징으로, 의경을 감지할 수 있으며 관람자가 그 경관 사이에 체험된 ''경(景)''을 마음속에 있는 시정(詩情)을 통해 심오한 철리를 감오한다.
This research is a comparative study on the artistic conception and techniques of literati garden in China and South Korea. Although there were many scholars'' gardens in China and South Korea, this study selected the research target area according to the identity of the Jichang Garden and Soswaewon during the construction period, the identity of the construction subject, and the similarity of the two garden sites. Based on the data of Jichang Garden''s <Jichang Garden 20 Yong> and <Jichang Garden 50 Scenic Pictures> created in the same period, and Soswaewon''s <Soswaewon 48 Yong> and <Soswaewon Board Painting>, this paper comprehensively analyzed the commonality and difference from garden construction to aesthetics between Chinese and Korean scholars'' gardens from the three aspects of conception, image and artistic conception. The results are as follows:
1. The intentions of Jichang Garden and Soswaewon were both related to their naming, and their naming expressed the owner''s personal ideal and personality pursuit. The sites of the two gardens were both mountain and forest site conditions, and Soswaewon with a mountain-backed and cross-water shape had a high elevation difference terrain, but the terrain in Jichang Garden was relatively flat. The space of Jichang Garden had the characteristics of integration, while Soswaewon showed the spatial characteristics of integrating with nature.
2. The images of the rocks, water features, buildings, and plants of Jichang Garden and Soswaewon were analyzed based on the data of Jichang Garden''s <Jichang Garden 20 Yong> and <Jichang Garden 50 Scenic Pictures> which created in the same period, and Soswaewon''s <Soswaewon 48 Yong> and <Soswaewon Board Painting>.
3. Chinese and Korean scholars expressed the Confucian, Buddhist, Taoist ideas and the concept of unity between heaven and man in the garden. Although the pursuit of Tao was expressed through the garden, the characteristics of the garden''s construction, the way of viewing, and the aesthetic mood showed different characteristics. The landscape composition of Jichang Garden expresses the meaning of the landscape through the construction of the landscape. When the garden was viewed, the landscape of the garden is displayed like opening an oriental landscape painting. The composition characteristics of the landscape in Soswaewon were centered on ''scape''. The symbolic meaning of the sceneries and the sceneries were given to form a landscape node and strengthen the symbolism of the landscape. When viewing the garden, you need to understand the meaning of the landscape.
4. The landscape elements in Chinese and Korean gardens expressed the way of yin and yang as a tangible entity. The landscape of Jichang Garden shows the relationship between the virtual and the real, and the space of Soswaewon shows the relationship between the dynamic and the static.
5. Jichang Garden is to realize the artistic conception of the garden by combining the guidance and setting of the tortuous corridors, routes, and lakeshore lines with the landscape to guide the tourists'' way of sightseeing. Soswaewon is to strengthen its meaning by setting up a landscape with some similar themes of Jichang Garden. There are obvious differences between the way that Soswaewon expressed meaning through each landscape and the way that Jichang Garden guided the viewing route.
6. The real and virtual elements of Chinese and Korean gardens form a ''scape'' that expresses the owner''s intentions of the garden, and realizes the artistic conception of the garden through the combination of virtual and real images. This method of expression in gardens was borrowing scenery. Jichang Garden borrowed the scenery of the mountain more obviously, while Soswaewon borrowed the scenery of the sound and time expressed by combined the elements of plants with the elements of nature is more abundant.
7. According to the characteristics of "建構聚意", the landscape elements to realize the artistic conception space in Jichang Garden showed the relationship between "??相生", the system of moving lines and the integration of space composition. By experiencing the profound landscape effect of the limited space, one could think of the infinite space in the garden. The realization of the artistic conception of Soswaewon was to obtained profound philosophy through the viewers'' perception of the meaning of the landscape elements.
Ⅰ.서론 11.1 연구 배경 및 목적 11.1.1 연구 배경 11.1.2 연구 목적 41.2 연구 대상 및 방법 81.2.1 연구 대상지 선정 81.2.2 연구 범위 및 방법 101.2.2.1 연구 범위 101.2.2.2 연구 방법 151.3 연구동향 및 차별성 191.3.1 대상지 원림에 관한 연구 191.3.1.1 기창원에 관한 연구 191.3.1.2 소쇄원에 관한 연구 231.3.2 중한 비교연구 동향 241.3.3 의경관련 연구 261.3.3.1 중국 의경관련 연구 261.3.3.2 한국 의경관련 연구 271.3.4 본 연구의 차별성 31Ⅱ. 이론적 고찰 322.1 중한 사대부원림 문화개관 322.2 중한 사대부의 철학사상 및 풍류생활 382.2.1 사대부의 철학 사상 382.2.2 사대부의 은일 및 풍류생활 402.3 사대부원림의 예술의경 추구 46Ⅲ. 의경과 관련 원림조영이론 493.1 의경 논의 이유 및 예술 창작 관계 493.1.1 왜 의경을 토론하는가 493.1.2 의경이론 및 예술창작의 근원 513.2 조영의도(意圖)와 입의(立意) 533.2.1 조영의도 및 원림입의 533.2.2 원림 입의(立意) 및 원림 상지(相地) 583.3 원림의상(意象) 및 의경(意境) 추구 633.3.1 원림의상 633.3.1.1 의상개념 633.3.1.2 의상내용 653.3.1.3 의상 및 시가(詩歌)문화 663.3.1.4 의상 및 원림요소 703.3.2 원림의상과 예술창작 713.3.2.1 의상의 예술창작 과정 713.3.2.2 의상과 원림예술 의경추구 733.3.2.3 중한 사대부원림 의상(意象) 763.4 원림의경(意境) 813.4.1 의경 및 원림의경 개념 823.4.1.1 의경개념 823.4.1.2 의경 발전과정 843.4.1.3 원림의경개념 873.4.2 의경유사개념 및 차이성 893.4.2.1 중국 의상설 및 의경설 893.4.2.2 한국의 의미(意味)론 913.4.2.3 意象, 意境, 意味의 차이성 923.4.3 원림의경추구 933.4.3.1 원림의경 표현 형식 933.4.3.2 원림의경 추구 요건 102Ⅳ. 결과고찰 1064.1 원림개관 1064.1.1 기창원(寄暢園) 개관 1064.1.2 소쇄원(瀟灑園) 개관 1074.1.3 소결 1084.2 원림 조영의도 및 입의 1114.2.1 기창원 조영의도 및 입의 1114.2.2 소쇄원 조영의도 및 입의 1144.2.3 소결 1164.3 원림 입지 및 공간 구성 1184.3.1 기창원 입지 및 공간구성 1194.3.1.1 기창원 입지 1194.3.1.2 기창원 공간구성 1214.3.2 소쇄원 입지 및 공간구성 1234.3.2.1 소쇄원 입지 1234.3.2.2 소쇄원 공간구성 1254.3.3 소결 1264.4 점, 선, 면적 구성요소 비교분석 1294.4.1 원림의 점적 요소 1294.4.2 원림의 선적 요소 1334.4.3 원림의 면적 요소 1354.4.4 소결 1364.5 조영요소 및 의상비교분석 1384.5.1 중한 사대부원림 의상개관 1384.5.1.1 원림조영 및 시가의상 1384.5.1.2 시가의상 및 원림의상 분류 1404.5.2 원림의상 비교분석 1424.5.2.1 원림 산수 의상 1434.5.2.2 원림 건축물 의상 1484.5.2.3 원림 식물의상 1514.5.2.4 원림 기타의상 1554.5.3 소결 1564.6 원림의경 분석 1664.6.1 원림 화의(意)분석 1664.6.1.1 기창원 화의(意)분석 1674.6.1.2 소쇄원 화의(意)분석 1684.6.1.3 소결 1704.6.2 원림의경(意境) 공간구성 1714.6.2.1 의경 공간 - 허실상생 1724.6.2.2 의경 공간 - 동선배치 1744.6.2.3 의경 공간 차경(借景)기법 1764.6.3 의경 공간에서의 관람 1784.6.3.1 기창원 의경공간 관람 1804.6.3.2 소쇄원 의경공간 관람 1824.6.3.3 소결 182Ⅴ. 결론 및 제언 1865.1 결론 1865.2 연구의 제언 191