19세기말 프랑스 제3공화정은 드레퓌스 사건이라는 가장 큰 위기를 맞게 되었다. 이를 계기로 시작된 지식인의 현실참여는 세기의 전환기와 함께 진실과 정의를 지키기 위한 새로운 패러다임을 제시했다. 하지만 드레퓌스를 위한 구명운동은 에밀 졸라로 대표되는 문장가들을 주축으로 움직인 까닭에 동참했던 예술가 계열의 지식인 활동은 그동안 역사적인 주목을 받지 못했다. 더불어 당대 새롭게 등장한 매체인 영화 역시 예외는 아니었다. 이에 본고는 그동안 역사적으로 조명되지 못 했던 예술가의 현실참여를 영화감독 조르주 멜리에스를 통해서 재조명하고자 한다. 제2제정에서 다시금 공화제를 수립하는 과정에서 제3공화정은 많은 난관에 부딪혔지만 규제의 완화와 문화적 부흥을 바탕으로 재기에 성공할 수 있었다. 신문과 사진, 영화와 같은 매체의 성장과 등장에 힘입어 프랑스는 파리를 중심으로 시각문화를 꽃피울 수 있었다. 하지만 전쟁패배로 인한 대독 복수주의는 해결되지 못했고 잇따른 불랑제주의와 드레퓌스 사건으로 위기에 봉착하게 되었다. 드레퓌스 사건은 언론의 자유와 기술의 발전을 바탕으로 성장가도를 달렸던 대중매체를 통해 어느 때보다 빠르게 전파될 수 있었고 사건과 관련된 각종 논쟁이 치열하게 벌어진 끝에야 비로소 바로잡힐 수 있었다. 하지만 드레퓌스파 지식인의 현실참여는 반드레퓌스파가 이미 셀 수 없을 정도로 많은 악의적 선전물을 배포한 뒤에야 이루어졌고 적지 않은 여론은 그에 감화되었다. 이미지에 잠재된 영향력을 경계한 제3공화정은 이미 각종 검열을 통하여 예술계의 통제에 착수하고 있었고 영화 역시 검열을 피할 수 없었다. 조르주 멜리에스의 활동기간은 회화에서 사진으로, 사진에서 영화로 발전한 시각매체의 과도기와 같았고 영화는 특히 당대의 미술과 문학의 영향을 받으며 고유의 정체성을 확립하던 시기에 놓여있었다. 멜리에스는 이와 같은 초기 영화에 있어서 ‘환상영화’의 창시자로 잘 알려져 있었지만 불랑제주의 광풍이 몰아치던 시기부터 시사만평가로 활동하며 부조리한 세태를 비판하고 있었고 영화감독으로서 연출한 <드레퓌스 사건>은 정치적인 이유로 검열된 최초의 영화로 영화사에 기록되었다. 멜리에스는 드레퓌스 사건의 초기부터 재심선고에 이르기까지 주요 일화를 영화적으로 재현한 ‘재구성된 뉴스릴’을 통해서 관객들에게 드레퓌스의 결백을 보여주고자 했다. 이후에도 멜리에스는 꾸준하게 식민주의와 제국주의, 민족주의에 대한 경계의 메시지를 담은 영화를 만들어 왔다. 특히 멜리에스 스스로가 가장 자랑스럽게 생각하는 영화는 <문명의 역사>로 그 필름은 소실되었지만 남은 기록을 통해 유럽의 세태를 비판하는 내용을 담고 있었음을 확인할 수 있었다. 멜리에스는 당시 거대 자본에 잠식되어 산업화되어가는 영화계 속에서 독립 제작자로 남아 자신의 신념을 굽히지 않았고 그의 최후의 작품 중 하나인 <북극의 정복>에서도 예리한 비판의 날을 세웠다. 이와 같이 그는 서구 열강에 대하여 자성의 목소리를 높인 드문 인물이었고 그의 현실참여는 영화 속에 깃들어 있었다. 따라서 영화적 현실참여의 역사는 조르주 멜리에스로부터 이미 시작되고 있었다.
At the end of the 19th century, France faced a crisis that divided the whole country due to the punishment of an innocent military officer, Captain Alfred Dreyfus (the Dreyfus Affair). Nevertheless, thanks to the appearance of the intellectual and their advocacy for truth and justice, the irrational scandal could be corrected. The history of the Intellectual during the French Third Republic, however, has been written based on writers, focusing on such figures like Emile Zola, which overlooks the contributions of the other participants, such as artists. It similarly omits the then-newly invented medium, film, which was deeply related to the affair. In this respect, the paper mainly deals with the life and works Georges Melies for supplementing understanding of the political engagement of the artist during the early phase of the French Third Republic. The Third Republic had struggled to reintroduce the republican government from the Second Empire, though it successfully accomplished reformation by abolishing restrictions along with cultural flourish. Paris had become the center of spectacles?not only with fine arts, but also with the growth of newspapers and advent of new visual media (photograph and film). Nevertheless, the “revanche” aroused from the defeat of Franco?Prussian War could not be resolved and caused serious crises like “boulangerisme” and the Dreyfus Affair. The latter in particular spread quickly to the public, with highly developed mass media that presented many conflicting arguments. Even after the affair was settled, countless images produced and distributed by anti-Dreyfusard had already affected popular recognition. Wary of imagery propaganda, French Third Republic undertook censorship of art and visualized merchandise, including film. This was the time when Georges Melies started his career, when visual representation had been on its transition from picture to photograph and from photograph to film. Thus, the newly invented film had been in the process of finding its identity, and Melies was recognized as the inventor of “fantasy film” in early film history. However, as a caricaturist, he criticized Boulangerisme. In addition, after he became a film director, his political engagement was shown in the film The Dreyfus Affair (L’Affaire Dreyfus), which is notorious for being politically censored for the first time in film history. To support Dreyfus’ innocence, Melies decided to show the audience a “Reconstructed Newsreel” of the Dreyfus Affair. Afterwards, he continued to make such films expressing criticism of colonialism, imperialism, and nationalism. Melies’s proudest film was Humanity through the Ages (La Civilization a travers les Ages) which is lost; however, according to remaining accounts, it was also satire of European societies. Melies struggled being an independent producer in the capitalizing film industry. Even at the end of his film career, he produced The Conquest of the Pole (A la Conquete du Pole), showing his wit and criticism. In this regard, Georges Melies was identical to the intellectual in that the history of political engagement and intellectualization of film director should be traced back to him.
목차
Ⅰ. 머리말 1Ⅱ. 제3공화정의 성립과 지식인의 등장 71. 제3공화정의 전반기 상황 71) 제3공화정의 수립과 전개 72) 제3공화정 전반기 문화적 풍경 92. 드레퓌스 사건과 지식인의 등장 131) 드레퓌스 사건의 개요 132) 지식인의 등장 15Ⅲ. 제3공화정 전반기 예술가의 현실참여 191. 제3공화정 전반기의 예술과 제도 192. 드레퓌스 사건과 예술 241) 예술가-지식인의 현실참여 242) 드레퓌스 사건의 영화적 재현 35Ⅳ. 조르주 멜리에스의 초기 활동 411. 마술사에서 영화감독까지 412. 시사만평가 Geo. Smile 52Ⅴ. 조르주 멜리에스의 영화적 현실참여 591. <드레퓌스 사건>: 영화적 현실참여의 시작 591) <드레퓌스 사건>에 재현된 드레퓌스 사건 592) <드레퓌스 사건>의 영상 텍스트 분석 702. 영화적 현실참여 담론의 확장 77Ⅵ. 맺음말 88참고문헌 92국문초록 98ABSTRACT 100