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이용수2
목 차제1장 서론 1제1절 문제 제기 1제2절 연구의 목적 10제3절 선행연구 20제4절 연구의 방법 및 범위 38제2장 요더의 신학 이해: 교회와 국가 이해를 중심으로 41제1절 요더의 신학 연구 방법론 431. 성서 연구 452. 성서 연구 방법의 적용 50제2절 교회의 임무와 역할에 대한 요더의 견해 601. 은사와 직분 642. 공동체의 내부 질서 703. 공동체 질서의 확장 731) 권징 742) 세례 783) 성찬 85제3절 요더의 권세론: 국가의 주권에 관한 신학 871. 기독교 신학에서의 권세론 872. 국가의 지배자로서의 권세 95제4절 요더의 국가론 1001. 국가의 본질 1012. 국가의 지배 방식: 비폭력 평화주의 1061) 성서적 근거 1092) 역사적 근거 1113) 비폭력 평화주의와 기독교 윤리 1154) 반전론 125제5절 교회와 국가의 관계에 대한 요더의 견해 1291. 재세례교회의 견해 1332. 콘스탄틴주의에 대한 비판 1383. 공동체 윤리에의 적용 143제3장 요더 신학에 대한 개혁신학적 평가 150제1절 요더의 연구 방법의 특징과 문제점 1511. 요더의 연구 방법의 특징 1512. 요더의 연구 방법의 문제점 166제2절 교회의 임무와 역할 176제3절 권세론에 대한 비판적 평가 195제4절 국가의 통치 수단에 대한 비판적 평가 2031. 반전론과 정의로운 전쟁론 2102. 비폭력 평화주의에 대한 비판 215제5절 교회와 국가의 관계에 대한 비판적 평가 228제4장 개혁신학의 요더 신학 수용 가능성 244제1절 신학 연구 방법론에서의 수용 가능성 2441. 신학과 실천 2442. 성서적 현실주의와 기독교 현실주의 252제2절 교회의 임무와 역할에서의 수용 가능성 2561. 주권과 순종 2572. 직분의 평등성과 교회 회의 261제3절 요더 권세론의 수용 가능성 2701. 국가의 주권자 예수 그리스도 2702. 국가와 권세의 관계 279제4절 요더 국가론의 수용 가능성 2861. 요더 반전론의 비판적 수용 2862. 비폭력 평화주의의 비판적 수용 293제5절 교회와 국가의 관계에서의 수용 가능성 2991. 기독교 사회윤리 확립을 위한 요더 신학 3032. 비판적 수용을 통한 한국 교회의 발전 3113. 한국의 남북통일에 적용 가능한 요더 신학 3164. 신학적 패러다임의 복원 327제6절 요더 신학과 개혁주의생명신학 3371. 개혁주의생명신학의 핵심 3372. 요더 신학에 대한 개혁주의생명신학의 비판적 수용 가능성 346제5장 결론 350참고문헌 361Abstract 381
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