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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 이종한
- 발행연도
- 2018
- 저작권
- 호서대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수39
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20세기 50년대부터 80년대까지 중국학파(中??派)에 속했던 사람들은 중국적 색채가 표현된 수많은 우수한 애니메이션을 제작했다. 1958년 첫 번째 전지 애니메이션 <핏치 잇츠 워터멜론(猪八戒吃西瓜)>, 1960년 사람들의 관심을 끈 수묵 애니메이션 <엄마 찾는 올챙이(小?????)>와 <목적(牧笛)>이 바로 이러한 작품에 속하며, <대요천궁(大?天?)>, <거만한 장군(傲慢的??)>, <나타요해(???海)>, <산수정>(山水情) 등의 작품은 상을 수상하기도 하였다. 그러나 시간이 지나면서 중국적 색채를 가진 애니메이션은 점차 줄어들고 일본과 미국을 모방한 애니메이션의 비중이 높아졌다. 중국 애니메이션이 방향을 잃었을 때, 월트 디즈니 애니메이션 스튜디오(Walt Disney Animation Studios)는 1995년 애니메이션 <뮬란(Mulan)>에, 드림웍스는 2008년 애니메이션 <쿵푸팬더(Kung Fu Panda)>에 중국적 요소를 대량 응용함으로써 세계적으로 큰 성공을 거두었다. 한국도 2002년 지역 특색이 있는 애니메이션 작품 <마리 이야기>를 제작하였고, 그 후 <오세암>이라는 또 하나의 성공적인 애니메이션을 제작해 냈다. 이러한 작품을 통해 우리는 문화 원형을 이용한 이념으로 전통성과 정체성을 가진 애니메이션을 제작함으로써 국내외적으로 성공을 거둘 수 있다는 사실을 발견할 수 있다. 본 논문은 문화 원형 속의 전통 색을 주요 내용으로 중한 애니메이션에 대한 비교 분석을 진행하였다. 본 논문 제 2장에서는 색 상징에 대한 이론적 배경을 설명하고, 제 3장에서는 중국 오색관과 한국 오색관의 기원과 발전 및 홍, 황, 청, 흑, 백 다섯 가지 정색이 상징하는 의미를 연구하였다. 제 4장에서는 우선 중한 오색관의 색 상징 의미에 대한 대조를 진행한 후, 오색관의 응용 방면에서 고전적인 애니메이션 <대요천궁(大?天?)>에 대한 분석을 진행하였다. 마지막으로 1998년부터 2008년 사이의 민족적 특색이 있는 중한 애니메이션의 이미지를 추출하여 비교 분석하였으며, 이러한 비교를 통해 중한 특색의 애니메이션의 색채 사용 특징을 도출하고자 하였다. 만약 이러한 문화 전통 요소가 담긴 특징을 잘 파악 및 이용한다면, 특색이 있는 문화 원형을 활용한 애니메이션을 제작할 수 있을 것이다.
목차
목 차국문초록 1그림 목차 6표 목차 7Ⅰ. 서 론 11. 연구의 배경과 목적 12. 연구의 방법 5Ⅱ. 색 상징에 대한 이론적 배경 81. 색 82. 색의 상징성 9가. 등급제도의 색 상징 10나. 종교와 신앙의 색 상징 10다. 음양오행설에 기반한 색 상징 11Ⅲ. 오색관에 대한 이론적 배경 121. 개념과 역사 12가. 중국 오색관의 개념과 역사 12나. 한국 오색관의 개념과 역사 132. 색 상징적 체계 14가. 중국 오색관의 색 상징적 체계 14나. 한국 오색관의 색 상징적 체계 21Ⅳ. 중국 오색관과 한국 오색관의 비교 271. 중국 오색관과 한국 오색관 색 상징적 체계의 비교 272. 애니메이션에 나타난 오색관 30가. 애니메이션에서 중국 오색관의 사용 30나. 애니메이션에서 한국 오색관의 사용 333. 중국과 한국 애니메이션 이미지의 비교 39가. <대요천궁>작품 분석 39나. 중국과 한국 애니메이션 이미지의 비교 56Ⅴ. 결 론 74참고문헌 79영문초록 85
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