본 연구는 함께 자녀를 낳았으나 양육에서 소외되거나 스스로를 소외시켜 주체로 서지 못하였던 아버지의 양육을 존재론적 관점의 아버지 되어가기로 바라보고자 하였다. 아버지 각자가 진정한 사유로 자신 스스로에게서 양육과 아버지에 대한 답을 찾아갈 수 있는 관점 전환의 기회를 주며, 노마드적 주체로서 아버지가 행하는 자녀 양육이 아버지-자녀 모두에게 주는 가치가 회복되고 이를 통해 영유아기 자녀를 가진 아버지들이 자녀 양육 과정에서 그들만의 아버지 되어가기의 의미를 생성하고 찾게 되길 기대하였다.
이를 토대로 설정된 연구의 내용은 다음과 같다.
첫째, 영유아기 자녀 양육을 통해 경험하는 아버지 되어가기의 의미는 어떠한가?
본 연구를 위해 다음과 같은 연구 방법을 진행하였다. 연구의 참여자는 G시에 거주하고 있는 만 0~5세 영유아기 자녀를 둔 아버지 4명이다. 연구 기간은 2018년 3월~4월까지이며 총 11회의 면담과 2번의 SNS문자, 1번의 전화통화를 실시했다. 이 기간 동안 수집된 자료는 심층면담녹음자료, 전사자료, 연구자일지 등이다. 본 연구의 자료 분석은 면담 연구 처리의 일반적인 절차인 전사, 코딩, 그리고 범주화에 의한 주제의 발견이라는 세단계의 과정으로 처리하였고 지속인 문헌탐구와 세미나를 통해 Deleuze 철학의 사유로 자료를 분석하고자 하였다.
본 연구를 통해 나타난 연구 결과는 다음과 같다.
첫째, 아버지들은 결혼 이전부터 아버지 존재에 대한 막연한 사유를 시작하고 있었다. ‘아버지’라는 존재의 사유는 대부분이 재인과 재현의 사유로 시작되고 있었다. 연구 참여자들이 아버지가 되기 전 가졌던 아버지에 대한 사유 속에는 조선시대 이전부터 현대에 이르기까지의 가장, 훈육자, 경제적 부양자, 양육자 등의 다양한 아버지가 담겨 있었다. 즉, 시대에 따라 아버지 역할과 상이 변한 것이 아니라 현대를 살고 있는 실제 아버지에게는 범시대적인 다양한 아버지 상과 역할이 혼재해 있었다. 또한 아버지들은 자신이 경험한 아버지 경험에 영향을 받고 있었는데 긍정적, 부정적이었던 아버지 경험 모두가 어우러져 있었고 아버지들은 자신이 때때로 그러한 영향 아래에 있음을 인지하고 있었다. 둘째, 아버지들은 아이가 태어나는 순간부터 존재의 변이와 생성이 일어나고 있었다. 아버지들이 가졌던 막연한 사유는 아이라는 낯선 기호를 만나면서 혼란과 갈등 속에서 끊임없이 변이와 생성을 하게 된다. 그 과정에는 함께 아이를 낳아 기르는 아내, 아버지가 속한 직장과 부정적으로 읽혀지는 사회현상, 그리고 강한 운동성을 지닌 아이 등 수없이 많은 다양체들과의 관계가 얽혀 있었다. 아버지는 아이들의 아버지이기도 하고 남편이기도하며, 속한 사회의 구성원이기도하기에 자신이 속한 세계에서 타자들로 이야기 되는 다양한 물질들과의 관계를 통해 자신만의 아버지 되어가기를 하고 있었다. 셋째, 아버지들은 주체를 포기하지 않고 아이와 함께 끊임없이 탈주의 틈새를 찾고 있었다. 아버지들은 아이들을 자신에게 종속된 존재로 보지 않고 함께 성장해 나가고 있는 존재로 보았다. 되어가기는 아버지가 아버지인 것이 바로 그 자녀로 인한 것임을 인지할 수 있게 해주었고 단지 둘만의 관계 뿐 아니라 가족 구성원 모두와의 관계 그리고 함께 처해진 환경 등의 관계 속에서 능동적 존재로 되어간다고 할 수 있다. 특이한 점은 4명의 아버지들 모두 목적지는 있으나 목표 없는 장기간의 가족여행을 시도해 보고 싶다고 하였다. 이는 인간의 물질화, 각종 규범의 속박, 인간 소외, 자아 상실 등으로 대변되는 현시대가 가진 비인간적이고 지나친 이성 중심의 일상을 벗어나고 싶은 아버지들의 저항이다. 여행은 노마드적 주체로 낯선 공간에서 타자와의 관계를 통해 자아를 다시 만나는 존재론적이고 심미적인 경험을 주며 아버지 존재로서 아이들과 새로운 관계 맺음을 욕망하는 아버지 되어가기의 배치과정임을 알 수 있었다.
This study attempts to investigate the fostering of fathers who have been marginalized in their children rearing from an ontological perspective. In this study, the father will have an opportunity to think about child rearing from an entirely new perspective. Therefore, this paper‘s author had expected that these fathers would create, and find meaning in, the process of becoming-father itself.
To attain the goal, the researcher has formulated a following study question :
What does it mean becoming-father who experiences their own children rearing?
For this study, the following research methods were employed. Participants in the study were four fathers with children from zero to five years old who live in G City. The data analysis of this study was conducted in three stages: transfer, coding, and categorization. In addition, the data was analyzed in respect to Deleuzeian philosophy.
The results of this study can be summarized as follows:
First, fathers had a vague conception of father existence from before marriage. It was mostly the idea of recognition and representation. The role and image of the father did not change according to the times, but the role of father was mixed without distinction of the times. Second, the fathers had been experiencing transmutation and becoming of existence from the moment their child was born. The unfamiliar sign of the child made the father continue to make transmute and become, the process involving a myriad of relationships, including wife, labour and those of a wider social context. The father was becoming singular through relationships with the other in his world. Third, the fathers were constantly looking for “crack to escape” with their children without giving up the subject. The researched fathers thought that they, and their children, were growing together rather than subordinately. In addition, all four fathers wanted to try long-term family free trip. This is the resistance of the fathers who want to escape the inhuman and excessive reason-centered routine. Through travel, fathers experience ontological and aesthetic in unfamiliar spaces. The father comes to desire a new relationship with the children and becoming-father through various assemblage.
The father is assembled into the other around himself, such as environment, person, value, society, culture, religion, occupation, etc. Futhermore, the father lives ontologically when he truly acknowledges the value of child rearing and escapes the rigid line of his role.
I. 서론 11. 연구의 배경과 목적 12. 연구내용 53. 용어의 정의 5II. 이론적 배경 61. 아버지 역할 담론 6가. 아버지 역할 담론의 변화 6나. 아버지상의 변화 10다. 양육과 돌봄 주체 담론 변화 112. Deleuze의 철학을 통해서 본 아버지 되어가기의 의미 14가. 욕망과 아버지 되어가기 15나. 재인과 재현의 앎을 넘어 배움으로 아버지 되어가기 18다. 차이와 반복(변이와 생성)의 아버지 되어가기 23III. 연구방법 271. 연구동기 272. 연구 참여자 293. 연구의 진행 과정 324. 자료수집의 구체적 방법 365. 자료의 분석방법 및 주제 발견의 과정 396. 연구 결과 및 해석의 신뢰성과 타당성 확보를 위한 검증 427. 연구 윤리성에 대한 고려 42IV. 영유아기 자녀 양육을 통해 경험하는 아버지 되어가기의 의미 441. 아버지라는 그 사유의 시작 44가. 재인과 재현으로 시작된 아버지라는 사유 44나. 아버지는 “실체가 아닌 그림자” 462. 아버지 존재의 변이와 생성 47가. “나란 존재에 선물”처럼 온 아버지란 이름 47나. 아내가 나를 아버지 되어가게 함 53다. 사회구조 속 다양한 환경이 나를 아버지 되어가게 함 57라. 예측하기 어려운 두 주체의 만남이 나를 아버지 되어가게 함 643. 나(아버지) - 아이 함께하는 탈주 76가. 아이와 배움으로 되어가는 삶 76나. “공동체로 함께 ageing 되어가는” 삶 81다. 타자와의 만남을 통해 함께 되어가는 삶 84V. 요약 및 논의 891. 연구요약 892. 논의 및 제언 91참고문헌 97부록 103Abstract 107