칼뱅의 유대인 이해와 그의 교회관의 관계성 : 칼뱅은 유대주의자였는가? :Relationship between John Calvin`s Understanding of the Jews and his view of the Church

정승현

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자료유형: 학위논문

저자정보: 정승현 (장로회신학대학교, 장로회신학대학교 일반대학원)

지도교수: 박경수

발행연도: 2017

저작권: 장로회신학대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

이용수7

이 논문의 연구 히스토리 (2)

2020

칼뱅과 유대인 - 칼뱅은 유대주의자였는가? -

정승현 한국교회사학회지 2020.01 학술저널

2017

칼뱅의 유대인 이해와 그의 교회관의 관계성 : 칼뱅은 유대주의자였는가?

정승현 2017.01 학위논문

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본 논문은 기독교인-유대인 관계라는 역사적 배경 하에서 16세기 종교개혁 시대에 요한 칼뱅(John Calvin, 1509？1564)의 유대인 이해와 그의 교회관의 관계성에 관해 탐구하고 있다. 이 논문의 주된 목적은 칼뱅이 유대인의 성서해석을 수용하는 과정을 통해 형성된 그의 유대인 이해와 그가 추구했던 개혁교회의 교회관과의 관계성이 구체적으로 무엇인지 그 내용을 밝히는 것이다. 이 논문은 칼뱅이 어떻게 자신의 유대인 이해를 통해 종교개혁 시대에 개혁교회라는 구체적인 상황 속에서 그의 교회관을 발전시켜 나갔는지에 주목하고 있다.

그동안 ‘칼뱅과 유대인’(Calvin and the Jews)에 관한 연구는 주로 반유대주의라는 시각을 중심으로 이루어져 왔다. 그러나 본 연구는 개혁교회라는 상관성 속에서 칼뱅에게 영향을 끼친 유럽 내 유대인의 역사, 기독교인-유대인 논쟁의 역사를 다루면서 ‘칼뱅과 유대인’을 주된 연구의 대상으로 삼았다. 이와 함께 본 연구는 ‘칼뱅은 유대주의자였는가?’(Was John Calvin a Judaizer?)를 질문하면서 연구를 진행하였다. 왜냐하면 칼뱅은 인문주의와 랍비 유대인의 성서해석의 자산을 통해 개혁교회의 정체성을 확인해 나갔다고 보았기 때문이다.

이 논문은 전체 6장으로 구성되어 있다. 제1장은 연구의 개관 및 칼뱅과 유대인에 관한 연구사를 다루고 있다. 제2장은 16세기의 종교개혁 시기의 유대인 이해와 관련된 역사적인 배경에 대해 살펴보고 있으며, 제3장은 유대인의 유산을 수용한 종교개혁자들이 인문주의 시각에서 유대인의 유산과 연관시켜 종교개혁을 진행시켜 나가면서, 그들이 유대인을 어떻게 이해했는지에 대해 살펴보고 있다. 제4장은 칼뱅의 유대인 이해의 확장과 유대인 논쟁의 과정을 다루면서, 칼뱅에 대한 ‘유대화’(Judaizing) 논쟁을 촉발시킨 그의 유대주의적 해석의 경향과 반유대주의(Anti-Semitism) 논란을 살펴보고 있다.
제5장은 칼뱅의 유대인 이해와 그의 교회관의 관계성을 교회 이해라는 측면에서 보면서, 구약성서의 유대인 이미지가 당대 개혁교회의 모델과 경고로서의 역할을 했다는 것과 칼뱅의 유대인 성서해석 수용이 그의 교회 이해의 중심에 어떻게 나타나는지 살펴보고 있다. 이를 통하여 칼뱅이 추구했던 교회관의 특징들을 발견할 수 있게 된다. 마지막 장은 지금까지의 논의를 종합하면서 본 연구가 지니는 신학적, 실천적 함의를 제시하고 있다.

This dissertation examines the relationship between John Calvin(1509-1564)''s understanding of the Jews and his view of the Church during Protestant Reformation in sixteen century. The main objective of this study is to ascertain the relationship between what Calvin understood of the Jews in the process of accepting their biblical interpretation and what he pursued in the Reformed Church. This dissertation focuses on how he had developed his view of the Church in specific circumstances of Protestant Reformation period.
Most studies about ''Calvin and the Jews'' have been done generally in the viewpoint of Anti-Semitism. However, this study examines the history of the Jews in Europe and that of ''Christian-the Jews'' debates in the relationship of Calvin and the Reformed Church. Furthermore the study focuses on a question "Was John Calvin a Judaizer?" I have found that Calvin had developed the identity of the Reformed Church with resources of Humanism and the Jewish biblical interpretation.
There are six chapters in this dissertation. Chapter 1 examines the preview and history of ''Calvin and the Jews'' studies. Chapter 2 deals with understanding of the Jews and historical background in sixteen century, the period of Protestant Reformation. Chapter 3, how reformers progressed Protestant Reformation accepting Humanism and the Jewish resources and, at the same time, understanding the Jews. Chapter 4, Calvin''s tendency of the Jewish interpretation which evoked Judaizing debates on him, and Anti-Semitism controversy.
Chapter 5, in the relationship of Calvin''s understanding of the Jews and his Church view, explores how the Jewish image in the old testament affected the Reformed Church model at that time, and how Calvin''s acceptance of the Jewish biblical interpretation was presented in the center of his understanding of the Church. This process reveals the features of the Church view he pursued. The final chapter suggests the theological and practical implications of this study, synthesizing all the discussions that have been made so far.

#유대인 #유대주의자 #칼빈 #성서해석 #개혁교회

Ⅰ.서론 1
A. 문제제기 및 연구의 목적 1
B. 연구의 의의와 중요성 5
C. 연구의 방법과 범위 7
D. 연구사 13
Ⅱ.16세기 유대인 이해의 배경 18
A. 유럽의 유대인 상황 18
1. 유대인의 일반적인 배경 18
a. 사회 경제적 배경 19
b. 종교적 배경 26
2. 로마가톨릭교회의 유대인 이해 34
a. 십자군 전쟁과 유대인 박해 35
b. 공의회와 종교재판의 유대인 제재 42
B. 유대인 이해의 확장과 논쟁 54
1. 르네상스와 유대인 54
a. 인문주의 정신과 유대인의 영향 55
b. 랍비 성서해석의 긍정적 수용 58
2. 기독교인-유대인 논쟁 63
a. 기독론과 탈무드 논쟁 63
b. 로이힐린과 페퍼코른 논쟁 71
Ⅲ.종교개혁과 유대인 이해 77
A. 인문주의와 유대인 77
1. 인문주의와 유대교적 성서 해석 77
a. 유대적 유산에 대한 헌신 77
b. 유대화경향 87
2. 유대인 관용의 문제 91
a. 에라스무스의 관용과 그리스도의 철학 91
b. 종교개혁자들의 유대인 관용 96
B. 루터의 유대인 이해 107
1. 또 다른 유대교의 위험성 107
a. 유대화성서 해석 경계 107
b. 유대교적인 로마가톨릭교회 비판 112
2. 신학적 일관성과 유대인 이해 변화 116
a. 초기의 유대인 관용과 개종으로의 초대 116
b. 종교개혁을 위협하는 유대인 불관용 122
C. 소결론 134
Ⅳ.칼뱅의 유대인 이해와 비판 137
A. 인문주의와 유대인 이해의 확장 137
1. 유대인 이해의 배경과 발전 137
a. 유대적 이해의 배경 137
b. 유대인 이해의 형성과 발전: 1538~41년 144
2. 랍비-기독론적 성서 해석의 수용과 비판 151
a. 랍비 성서 해석의 수용과 긍정적 확장 151
b. 랍비-기독교인의 해석과 유형론적 성서해석 158
B. 칼뱅과 유대인 논쟁 163
1. 유대주의자논쟁 163
a. 세르베투스의 유대주의자비판 163
b. 훈니우스의 유대주의자비판 167
2. 당대의 유대인비판과 반유대주의 문제 168
a. 당대의 유대인 비판: 어느 유대인의 반박과 질문에 대한 답변 168
b. 반유대주의 문제 174
C. 소결론 183
Ⅴ.칼뱅의 교회 이해와 유대인 유대교 185
A. 교회와 유대인 185
1. 유대인 초대와 하나의 교회 185
a. 그리스도로의 당대 유대인 초대 185
b. 하나의 교회와 유대인의 구원 195
2. 교회를 위한 도전, 치유책과 구약성서의 유대인 201
a. 교회를 위한 도전: 교훈, 거울, 예증으로서의 유대인 201
b. 교회의 치유책 : 모델과 경고로서의 유대인 204
B. 로마가톨릭교회와 유대교, 유대인 209
1. 교회의 근거와 유대교 209
a. 교회의 근거와 로마가톨릭교회 210
b. 교황제의 근거와 새로운 유대교 217
2. 유대인, 유대교와 로마가톨릭교회의 유비 221
a. 유대인, 유대교 모방과 혼합 222
b. 유대인을 통한 로마가톨릭교회와 개혁교회의 정체성 비교 225
C. 소결론 230
Ⅵ.결론 232
A. 요약 232
B. 결론과 제언 235
1. 결론 235
2. 제언 236
참고문헌 240
부록 어느 유대인의 반박과 질문에 대한 답변 259
영문초록/Abstract 282

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