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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 유재봉
- 발행연도
- 2017
- 저작권
- 성균관대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수7
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본 논문은 소피스트의 웅변술의 수준을 벗어나서 체계적인 수사학을 정립하고 교육함으로써 철학적 전통과 구분되는 교육학적 전통을 처음으로 확립한 이소크라테스의 교육사상을 탐색하기 위한 것이다. 이러한 목적을 위해, 본 논문은 이소크라테스의 수사학의 성격을 플라톤의 철학과 소피스트의 웅변술과 비교하여 드러내고 이소크라테스의 교육사상과 수사학 학교에서의 교육을 중심으로 고찰하며, 이소크라테스의 교육이 교육이론과 학교교육 실제에 주는 함의를 밝힌다.
이소크라테스 수사학은 플라톤의 철학과 소피스트의 웅변술과 비교하여 그 특성을 드러냈다. 먼저, 플라톤은 수사학의 상대주의를 비판하며 에피스테메(episteme)를 기반으로 절대 불변하는 진리를 추구하는데 비해 이소크라테스는 에피스테메는 인간이 획득 불가능 하며 획득 가능한 독사(doxa)를 바탕으로 실제 삶에 경험을 통한 삶의 지혜를 추구한다. 다음으로 이소크라테스는 수사학을 소피스트들의 오용에서 비롯된 비윤리성을 극복하기 위해 수사학을 덕과 결합하였다. 그는 수사학을 덕성의 함양을 위한 마음의 훈련으로 보고 수사학 교육 내용 전반에 영향을 준다. 이소크라테스에게 수사학 교육은 글쓰기·말하기의 웅변술의 기술이 아닌 덕성 함양을 위한 마음의 훈련 방법이었다.
이소크라테스의 수사학 교육의 주요 사항을 살펴보면, 먼저 교육 목적은 ''실제 삶의 통찰력과 덕성을 갖춘 민주시민 육성''에 있다. 이를 위해 그는 몸의 훈련인 체육과 마음의 훈련인 수사학을 중심으로 교육내용을 구성한다. 이소크라테스는 수사학 교육에는 선천적 재능, 지식, 경험의 요소가 필요하며 이들 요소는 수사학 교육 과정을 구성한다. 이소크라테스는 수사학은 말(logos)을 기본으로 하며, 말의 표현인 글쓰기 교육에 있어 주제선정을 중요하게 여겼다. 주제선정은 연설가의 명예와 내용의 정의로움을 바탕으로 한 웅변이 연설가를 영예로운 삶을 누리도록 하는 것을 선정하여야 했다. 이에 그는 폭 넓은 이해를 바탕으로 한 주제선정을 위해 다양한 지식 교육을 하게 된다.
이 논문에서는 교육 이론적 측면과 학교 교육적 측면에서 분석하였다. 먼저 교육 이론적 함의에서는 첫째, 수사학 교육을 단순히 말 잘하는 기술이 아닌 덕성의 함양이 가능한 방법으로 이해할 수 있게 하였다. 둘째, 철학적 전통과 구분되는 교육학적 전통의 확립을 가능할 수 있게 하는 여지를 제공했다. 셋째, 기존의 이론적 자유교육에 대비하여 실천적 자유교육의 가능성을 제시하였다. 다음으로 학교 교육적 함의에서는 수사학을 마음의 형성, 덕성의 함양을 가능하게 하는 것으로 실제로 글쓰기에 적용 하여 글쓰기 교육의 방향성을 제시하였다. 둘째, 이소크라테스는 학교 기관 설립 시 교사와 학생의 관계를 명확하게 구분함으로서 학교 체제를 갖춘다. 이를 현대 학교 대비하여 교사와 학생의 나아가야 할 방향성을 제시할 수 있다.
이소크라테스 수사학은 플라톤의 철학과 소피스트의 웅변술과 비교하여 그 특성을 드러냈다. 먼저, 플라톤은 수사학의 상대주의를 비판하며 에피스테메(episteme)를 기반으로 절대 불변하는 진리를 추구하는데 비해 이소크라테스는 에피스테메는 인간이 획득 불가능 하며 획득 가능한 독사(doxa)를 바탕으로 실제 삶에 경험을 통한 삶의 지혜를 추구한다. 다음으로 이소크라테스는 수사학을 소피스트들의 오용에서 비롯된 비윤리성을 극복하기 위해 수사학을 덕과 결합하였다. 그는 수사학을 덕성의 함양을 위한 마음의 훈련으로 보고 수사학 교육 내용 전반에 영향을 준다. 이소크라테스에게 수사학 교육은 글쓰기·말하기의 웅변술의 기술이 아닌 덕성 함양을 위한 마음의 훈련 방법이었다.
이소크라테스의 수사학 교육의 주요 사항을 살펴보면, 먼저 교육 목적은 ''실제 삶의 통찰력과 덕성을 갖춘 민주시민 육성''에 있다. 이를 위해 그는 몸의 훈련인 체육과 마음의 훈련인 수사학을 중심으로 교육내용을 구성한다. 이소크라테스는 수사학 교육에는 선천적 재능, 지식, 경험의 요소가 필요하며 이들 요소는 수사학 교육 과정을 구성한다. 이소크라테스는 수사학은 말(logos)을 기본으로 하며, 말의 표현인 글쓰기 교육에 있어 주제선정을 중요하게 여겼다. 주제선정은 연설가의 명예와 내용의 정의로움을 바탕으로 한 웅변이 연설가를 영예로운 삶을 누리도록 하는 것을 선정하여야 했다. 이에 그는 폭 넓은 이해를 바탕으로 한 주제선정을 위해 다양한 지식 교육을 하게 된다.
이 논문에서는 교육 이론적 측면과 학교 교육적 측면에서 분석하였다. 먼저 교육 이론적 함의에서는 첫째, 수사학 교육을 단순히 말 잘하는 기술이 아닌 덕성의 함양이 가능한 방법으로 이해할 수 있게 하였다. 둘째, 철학적 전통과 구분되는 교육학적 전통의 확립을 가능할 수 있게 하는 여지를 제공했다. 셋째, 기존의 이론적 자유교육에 대비하여 실천적 자유교육의 가능성을 제시하였다. 다음으로 학교 교육적 함의에서는 수사학을 마음의 형성, 덕성의 함양을 가능하게 하는 것으로 실제로 글쓰기에 적용 하여 글쓰기 교육의 방향성을 제시하였다. 둘째, 이소크라테스는 학교 기관 설립 시 교사와 학생의 관계를 명확하게 구분함으로서 학교 체제를 갖춘다. 이를 현대 학교 대비하여 교사와 학생의 나아가야 할 방향성을 제시할 수 있다.
목차
Ⅰ. 서론 1Ⅱ. 이소크라테스 수사학의 성격 41. 수사학의 등장과 발전 42. 플라톤의 철학과 이소크라테스의 수사학 71) 보편주의(universalism)와 상대주의(relativism) 82) 이론적(theoria) 삶과 실제(praxis)의 삶 113. 소피스트의 웅변술과 이소크라테스의 수사학 141) 덕(arete) 152) 말(logos) 184. 이소크라테스 수사학의 특성 20Ⅲ. 이소크라테스 수사학 교육 241. 수사학 학교 242. 건학이념과 교육 목적 283. 교육내용 및 교육방법 301) 교육내용 312) 교육방법 334. 교사의 역할 39Ⅳ. 이소크라테스 수사학의 교육적 함의 431. 교육이론적 함의 432. 학교교육적 함의 45Ⅴ. 요약 및 결론 49참고문헌 52ABSTRACT 55
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