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학위논문
저자정보

김세라 (성균관대학교, 성균관대학교 대학원)

지도교수
이종관
발행연도
2016
저작권
성균관대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

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본 연구는 무용에서의 작품을 통한 창작자-수용자 간의 의사소통 구조에 관한 문제의식에서부터 시작했다. 무용이란, 창작자의 생각과 의도가 몸의 움직임으로 발현되는 것이며 이를 수용자들에게 전달하는 과정이라고 생각하였다. 이에 근거하여 신체언어를 구성하는 신체의 본질에 대한 논의 중 서양 철학사의 ‘메를로-퐁티의 몸 현상학’에 주목하여 연구하게 되었다. 그는 세계 혹은 모든 것의 본질을 파악하는 데 있어 살아있는 몸으로서의 인간존재가 무엇보다 중요하다고 생각했다. 그리고 근대철학의 이성과 육체의 이원화, 즉 인간을 개별적인 정신과 육체의 결합체로 보는 것을 지양하고 정신이 육체에 자연스럽게 체화되어 발현되는 것으로 보았다. 따라서 이성과 육체를 따로 나눌 수 없으며 인간의 실존세계는 살아있는 몸이라는 주체성에서부터 출발한다고 보았다.
다양한 예술 장르 가운데 무용은 자신의 몸을 의사소통의 표현 도구로 사용한다. 즉 창작자의 의도 혹은 메시지를 일상적인 몸의 움직임을 기본으로 한 함축적인 신체언어로써 표현한다. 무용의 언어는 사람들 사이에 약속된 기호체계가 존재하지 않기 때문에, 그것을 받아들이는 수용자의 입장에서 모호하고 그 뜻을 파악하기 어렵다. 그로 인해 작품에서 발현되는 표현을 읽어내는 것에 있어 잡음이 발생하게 된다. 따라서 본 연구는 무용작품에서의 창작자-수용자 간의 의사소통에 관한 어려움을 해결하기 위해 수용자들이 무용을 근본적으로 어렵게 느끼는 이유에 관해 현상학적 관점을 적용해보았다. 특히 메를로-퐁티의 몸 현상학을 중심으로 그의 저서 『지각의 현상학』에 언급된 ‘체화’, ‘상호감각’에 의거하여 작품 내에서 발생하는 ‘무용에서의 창작자-수용자 소통구조 모델’을 도출하였다.
본 연구에서는 국립무용단의 <묵향(墨香)> 사례를 선정하여 무용에서의 창작자-수용자 소통구조모델이 어떻게 적용되는지, 어떠한 결과가 나타나는지 살펴보았다. 사례연구방법으로는 심층면담을 진행하였으며, 응답자는 무용전공자와 비전공자로 설정하여 창작자의 메시지 전달과 그것을 수용하는 수용자 간의 의사소통 과정에 어떠한 의의를 찾을 수 있는지 알아보았다.

목차

목차
제 1장 서론 1
제 1절 연구문제 및 배경 1
제 2절 연구방법 및 구성 3
제 2장 이론적 배경 5
제 1절 무용 5
1. 한국무용의 표현특성 5
2. 한국무용의 정서 7
제 2절 현상학 8
1. 메를로-퐁티의 현상학 8
2. 『지각의 현상학』에서 나타난 개념 고찰 9
가. 체화 10
나. 상호감각 11
제 3절 무용에서의 관객 12
1. 관객 12
2. 문화향수실태조사에 나타난 관객성향 14
제 3장 무용에서의 창작자-수용자 소통구조 모델 18
제 1절 창작자 20
1. 숙련된 신체 20
2. 물리적 매체의 연출 21
3. 심적 부분의 연출 21
제 2절 수용자 23
1. 신체언어에 관한 몸 틀 습득 23
2. 감각의 종합 24
3. 심층적 연상 25
제 3절 무용에서의 창작자-수용자 소통구조 모델 도출 26
제 4장 국립무용단 <묵향(墨香)>의 현상학적 분석 29
제 1절 국립무용단의 개요 29
제 2절 <묵향(墨香)> 창작자의 연출의도 분석 33
1. 창작자의 체화 33
2. 창작자의 표층적 상호감각 36
가. 무대 디자인 36
나. 의상 43
3. 창작자의 심층적 상호감각 45
제 3절 <묵향(墨香)>의 수용자 인터뷰 분석 47
1. 수용자의 체화 50
2. 수용자의 표층적 상호감각 52
3. 수용자의 심층적 상호감각 58
제 4절 사례 분석 결과 61
제 5장 결론 65
참고문헌 69
<부록> 74
ABSTRACT 83

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