현대사회는 급격한 산업화와 도시화의 사회변동 속에서 경제적으로 고도의 성장을 누리며 발전하였고, 사회적으로는 급격한 제도적 변화가 이루어졌다. 특히 가족구조와 가족관계 그리고 가치관의 변화는 가족에 의한 노인부양을 어렵게 만들고 있다. 우리나라는 아직까지 노인부양의 근간이 가족부양임을 감안한다면 앞으로 노인부양은 더욱 심각한 사회문제로 부각될 것이다. 현재 베이비붐세대는 전통사회의 효책임감을 강하게 가지고 있고, 가족구조와 가족기능의 변화를 동시에 경험하면서 자녀양육과 노인부양에 대한 책임을 동시에 안고 고령사회의 주역이 될 노년층이다. 반면 이들의 자녀세대인 에코붐세대는 민주화와 세계화에 따른 의식의 변화로 개인주의적 성향이 강한 세대이다. 베이비붐세대와 에코붐세대는 각각 다른 사회적 환경에서 성장했지만 부모-자녀라는 관계를 통해 정서적 인식들을 공유하고 있다. 사회적으로 심각한 노인부양문제를 이들 부모-자녀 세대는 어떻게 인식하고 있는지, 노인부양문제를 공적 부양체계에 전적으로 의존할 수 없기 때문에 거대인구집단인 두 세대가 어떠한 부양의식을 가지고 있는지 고찰해 볼 필요가 있다.
본 연구는 베이비붐세대와 에코붐세대를 대상으로 부양의식을 비교해 보고, 노인 이미지와 친밀감이 부양의식에 미치는 영향을 알아보고자 한다. 이러한 세대간의 부양의식 차이는 향후 에코붐세대의 부양의식 수준을 파악할 수 있는 기초자료를 제공하고 부양의식에 영향을 미치는 요인들에 대한 분석은 노인부양 지원정책을 마련하는 근거자료로 활용될 수 있을 것이다.
본 연구를 위하여 2015년 7월1일부터 8월10일까지 서울, 경기, 충남지역에 거주하는 베이비붐세대(52세~60세)와 에코붐세대(23세~36세)를 대상으로 설문조사를 실시하여 총465부가 회수되었다. 수집된 자료는 SPSS v.22과 AMOS v.21을 활용하여 빈도분석, 기술적 통계, 독립표본 t-검증, 일원배치 분산분석(ANOVA), 상관관계분석, 구조방정식 모형(Structure Equation Modeling)분석을 실시하였다.
본 연구의 주요 결과는 다음과 같다.
첫째, 베이비붐세대와 에코붐세대의 부양의식을 살펴보면 두 집단 모두 경제적 부양의식이 가장 높고, 신체적, 정서적 부양의식 순으로 나타났다. 두 집단을 비교하면 베이비붐세대보다 에코붐세대의 경제적 부양의식과 신체적 부양의식이 통계적으로 유의미하게 높게 나타났다.
둘째, 인구학적 특성에 따른 부양의식 차이에서는 베이비붐세대의 경우 경제적 부양의식은 학력과 월평균 소득에서, 신체적 부양의식은 성장지역에서 유의미한 차이를 보였다. 에코붐세대의 경우 경제적 부양의식은 혼인상태와 월평균 소득에서, 정서적 부양의식과 신체적 부양의식은 성장지역에서 유의미한 차이를 보였다.
셋째, 구조방정식 모형을 이용하여 노인 이미지, 친밀감이 부양의식에 영향을 미치는지 알아본 결과 베이비붐세대의 경우, 친밀감은 노인 이미지와 부양의식과의 관계를 완전 매개하는 것으로 나타났다. 즉, 베이비붐세대는 노인에 대한 긍정적 이미지가 직접적으로 부양의식에 영향을 준다기보다는 노인에 대한 친밀감을 통해 부양의식에 긍정적 영향을 준다고 볼 수 있다. 반면 에코붐세대의 경우, 친밀감이 노인 이미지와 부양의식 간에 부분 매개하는 것으로 나타났다. 즉, 노인 이미지가 직접적으로 부양의식에 영향을 주기도 하지만, 노인에 대한 긍정적인 이미지가 노인에 대한 친밀감을 형성시켜 부양의식에 긍정적 영향을 준다고 볼 수 있다.
이상의 연구결과를 토대로 몇 가지 제언을 하면, 먼저 노인과의 친밀감이 부양의식에 주요한 영향요인이므로 부모와 자녀가 친밀한 관계를 유지할 수 있는 프로그램이 개발·시행되어야 할 것이다. 또한 노인체험, 세대교류 프로그램, 자원봉사 등을 통해 노인을 올바르게 이해할 수 있는 다양한 기회도 제공되어야 할 것이다. 노인들도 의존적, 수동적인 부정적 이미지를 벗어나 사회의 구성원으로서 활동하고 건강하게 살아가는 긍정적 모습을 보일 수 있도록 스스로 노력하여야 하며 이에 대한 사회적 지원도 필요하다. 마지막으로 공적 부양이 확대되고 있지만 여전히 가족부양에 대한 책임이 존재하므로 가족 돌봄에 대한 사회적 가치를 인정하는 보상체계도 필요하며, 부양휴가제 도입, 가족 돌봄자를 위한 경제적 지원 등도 이루어져야 할 것이다.

핵심어 : 부양의식, 노인 이미지, 친밀감, 베이비붐세대, 에코붐세대

Modern society has achieved a high level of economic growth in the process of a rapid industrialization and urbanization, and made a significant institutional change in the social aspects. In particular, the changes in a family structure, a family relationship, and values make the family more difficult to care the elderly. Considering that the type of caregiving the elderly is still on the basis of a family supporting in Korea, it would be emerged as more serious social problems in the future. The baby-boom generation has strong sense of filial responsibility from traditional society, and they will be the elder people playing a leading part in the aging society, experiencing the change of a family structure and function simultaneously and having a responsibilities to support both their children and aged parents. The echo-boom generation, however, is their children generation whose individualism is strongly shaped by the change of consciousness resulting from democratization and globalization. The baby- boom and echo-boom generation has grown up in different social environments, but they share emotional values through the parent-child relationship. We need to consider what caregiving consciousness these two generations of a large population have, and how they think about this serious social problem of caregiving the elderly, because the problem cannot be solved by being entirely dependent on a public support system.
Accordingly, the purpose of this study is to compare the caregiving consciousness in baby-boom and echo-boom generation, and to see the effect of the image of the elderly and an intimacy on their consciousness. The differences in caregiving consciousness between the two generations provide us basic data to measure the level of future caregiver’s consciousness, and the analysis of the factors affecting the consciousness can be based on establishing an elderly care policy.
In this study, a survey was conducted from July 1 to August 10, 2015 for baby-boom(aged 52~60) and echo-boom generation(aged 23~36) living in Seoul, Gyonggi, and Chungnam provinces, and the number of respondent was 465. The collected were analyzed by for frequency analysis, descriptive statistics, independent t-test, one-way ANOVA, correlation analysis, and structure equation modeling with the SPSS v.22 and AMOS v.21.
The results of this study are as follows;
First, in the caregiving consciousness of both baby-boom and echo-boom generation, it is found that economic caregiving consciousness is the highest in the two generations, and then in the order of physical and emotional caregiving consciousness. When comparing the two generations, echo-boom generation has higher economical and physical caregiving consciousness than baby-boom generation has.
Second, considering the caregiving consciousness according to the demographic characteristics, significant differences are found by educational backgrounds and average monthly income in case of baby-boom generation’s economic consciousness. In case of echo-boom generation, the economic consciousness are significantly different by a marital status and average monthly earnings.
Third, the effects of the image of elderly and intimacy on the caregiving consciousness are examined by using the structure equation modeling analysis. It is showed that the intimacy entirely mediated between the image of the elderly and caregiving consciousness. That means, in case of baby-boom generation, the positive image of the elderly has indirect effect on the caregiving consciousness through the intimacy with the elderly rather than direct effect on it. In case of echo-boom generation, it is showed that the intimacy partially mediates between the image of the elderly and caregiving consciousness. In other words, the image of elderly directly influences on the caregiving consciousness, and also the positive image of the elderly has a positive effect on their consciousness by building an intimacy for the elderly.
With the results of this study, above all, it is suggested that a program to make a parent-child relationships steady has to be developed and implemented, because the intimacy with the elderly is a major significant factor on the caregiving consciousness. Besides, many opportunities has to be provided to understand the elderly properly through aging experience a program, a multi-generation program, and a voluntary activities. The elderly need to try to improve their dependent and passive image, to play a role of valued social members and to stay healthy life, and also diverse social supports for these are needed. Finally, there is still a responsibility for family caregiving even though a public support has been expanding, so a reward system which accepts the family caregiving as a social value, a family leave for caregiving program, and a financial support for family caregivers are needed.


Keyword : caregiving consciousness, image of the elderly, intimacy, baby-boom generation, echo-boom generation