국문 초록

본고는 학습자의 상상력을 향상시키는 것에 중점을 두어 <백마강 달밤에> 작품에서 보인 상상력과 관련된 요소를 찾아보았으며 학습자의 창의적 활동을 통해 사고의 확장이 이루어지도록 하였다.
오태석의 작품인 <백마강 달밤에>는 ‘굿’을 작품 전반에 활용하고 꿈과 역사의 인물을 등장하고 있다는 점에서 학습자의 상상력을 자극하는 요소가 풍부하다. 특히 작품에서 활용되는 ‘굿’은 무대를 이승과 저승으로 넘나들게 하면서 과거와 현재를 동시에 보여주고 있는데 이러한 과거의 제시는 오늘에 대한 은유적 표현으로 독자의 상상력을 자극하고 있다. 이에 본고는 <백마강 달밤에>에서 상상력을 자극시키는 부분을 도출하고 학습자에게 그들의 상상력을 동원하여 작품을 적극적으로 수용하도록 하였다. 또한 본고는 학습자로 하여금 <백마강 달밤에>에 담긴 작가의 가치관과 세계관에 대해 비판적으로 생각해보게 함으로써 학습자 스스로 이상적 세계관을 지향하도록 하였다. 즉 본 논의는 작품을 통해 학습자의 상상력을 향상시키고 동시에 학습자 스스로 ‘전통의 재창조’를 깨달음으로써 이상적인 세계관을 지향하도록 하는데 논의의 목적을 가진다.
먼저 2장에서 본고는 오태석의 <백마강 달밤에>에서 보인 상상력의 요소들을 도출하고 학습자의 상상력을 자극하는 교수 학습 방법을 우한용이 언급한 ‘상상력’에 관한 논의를 바탕으로 논의해 보았다. 우한용은 프라이가 언급한 ‘상상력’에 관한 논의를 바탕으로 ''인식적 상상력'', ''조응적 상상력'', ''초월적 상상력''의 세 가지 층위로 나누었는데 본고는 이를 바탕으로 작품을 이해하는 과정을 논의해 보았다.
‘인식적 상상력’ 층위의 감상은 학습자가 세계를 이해하고 문학을 통해 세계를 개시(開示)하는 것으로 본고는 이러한 개념에 근거해 학습자가 <백마강 달밤에>의 기본 내용을 이해할 수 있도록 하였다. 이를 위해 본고는 본 학습에서 이러한 학습자의 ‘인식적 상상력’을 자극하기 학습과정을 위해 <백마강 달밤에>에 대한 바탕지식을 제시하고자 하였다. 학습자에게 역사적 배경지식을 이해하기 위해 『삼국유사』나『삼국사기』의 내용을 확인하고, ‘굿’의 활용과 관련해서는 ‘은산 별신제’의 제의 과정을 살펴보도록 하였다. 이러한 작품과 관련된 배경자료들은 학습자가 작품을 파악하는데 있어 중요한 의미를 가진다.
‘조응적 상상력’ 층위의 감상은 학습자가 세계에 대한 인식을 바탕으로 학습자 스스로 작품에 대해 비판적으로 생각해 보는 것을 의미한다. 이에 본고는 <백마강 달밤에>와 관련된 다양한 논의와 자료들을 바탕으로 학습자로 하여금 작품에 대해 비판적으로 검토하고 작품의 의미를 생각해보도록 하였다. <백마강 달밤에>에서 전개되는 꿈은 프로이트의 ‘꿈’이론과 연관지어 볼 수 있으며 극에서 등장하는 역사적 인물과 관련해서는『삼국유사』나『삼국사기』의 내용을 확인해봄으로써 역사를 재해석한 작가의 의도를 생각해 볼 수 있다. 또한 <백마강 달밤에>에서 순단의 명부여행은 ‘서사무가 바리공주’의 바리의 여정과 비슷한 양상을 보이는데 본고는 이 둘의 행동 양상과 비교해 보면서 그 여정에 대한 의미를 확인할 수 있다.
‘초월적 상상력’ 층위의 감상은 학습자가 작품을 통해 이상적인 가치와 세계관은 깨닫는 것이다. 이에 본고는 학습자가 <백마강 달밤에>에 담겨진 ‘꿈’, ‘명부’등의 복합적 이야기 구조를 분석해봄으로써 작품의 의미를 총체적으로 이해할 수 있도록 하였다. 오태석의 <백마강 달밤에>는 천신과 산신에 의해 꿈이 전개되고, 마을굿을 통한 명부 여행, 그리고 화해와 화합을 보여주는 사화의 과정 등 다양한 이야기 구조로 작품을 형성하고 있다. 이에 본고는 학습자가 이러한 개별적인 이야기 구조가 가지는 의미를 분석하도록 하며 각각의 이야기 구조들이 제시하는 이상적인 세계관과 가치관은 무엇인지 파악할 수 있도록 계획하였다.
본고는 이처럼 오태석의 <백마강 달밤에>를 학습자의 상상력과 관련하여 논의해보았다. ‘인식적 상상력’이라는 범주 안에서 작품의 내용을 해석하고, ‘조응적 상상력’에 의해 작품에 담긴 역사적 사실과 ''은산 별신제 제의 과정'', ''서사무가 바리공주'' 등의 내용을 확인함으로써 학습자의 비판적 사고를 위한 활동을 제시하고자 하였다. 마지막으로 ‘초월적 상상력’과 관련해서는 학습자의 능동적이고 창조적 사고 훈련이 되는 교수 학습을 계획하였다.
3장에서 본고는 ‘상상력’이 현실 원칙을 초월하는 능력이라는 점과 관련하여 학습자의 ‘상상력’을 향상하기 위한 활동은 무엇인지 살펴보았다. 이를 위해 논자는 학습자를 위한 활동으로 한명숙이 제시한 사전 지식 활용하기, 조직하기, 바꾸어 생각하기, 보완 확장하기, 비평하기, 반응하기, 점검하기의 7가지 전략을 활용하였다. 이 가운데 사전 지식 활용하기와 보완 확장하기는 작품의 내용을 유추해보거나 예상해 보는 활동이고 바꾸어 생각하기, 비평하기, 반응하기는 학습자가 작품의 내용을 바탕으로 다양하게 생각해보는 활동이다. 마지막으로 조직하기와 점검하기는 학습자가 작품의 내용을 구조적으로 이해해보거나 학습자 스스로 질문을 통해 작품의 내용에 대해 정리해 보는 것이다. 이처럼 한명숙이 제시한 7가지 전략은 학습자가 작품을 수용하고 생산한다는 점에서 학습자의 상상력을 자극하는 활동들이라 할 수 있다.
‘전통 연희’로 풀어낸 오태석의 <백마강 달밤에>는 과거와 현재를 교차시키며 학습자의 상상력을 넓히고 작품을 통하여 현대인이 살아가면서 다시금 깨달아야하는 이상적인 가치관을 제시하고 있다. 이처럼 과거를 통해 현재의 삶을 반성하고자 한 오태석의 <백마강 달밤에>는 학습자에게 그들의 상상력을 향상시키면서 ‘전통의 재창조’, ‘역사의 재해석’의 과정을 보여주고 있다는 점에서 논의의 의의를 가진다.

Abstract

A Study on Oh Tae Seok Professor’s Teaching Mode of
<Baekma River at Moon Night>


Kim Min Kyoung
Major in Korean Education
Graduate School of Education
Sogang University


This paper has focused upon the improvement of the learner’s imagination, and looked for some factors related to imagination shown in <Baekma River at Moon Night>, and made the expansion of idea through the learner’s creative activity.
One of Oh Tae Seok’s works <Baekma River at Moon Night> is rich in imagination factors in that the ‘gut’ was used throughout the work and that the dream and historical figures were appeared. Specially, ‘gut’ used in the work shows both the past and present at the same time over the stage that hangs between this life and afterlife, and this presentation of the past stimulates the reader’s imagination as a metaphoric expression of the present. Accordingly, this paper tried to deduce the part that stimulates the imagination in <Baekma River at Moon Night> and accept the work actively with the learner’s imagination mobilized. Also, this paper regards it as meaningful to allow the learner to think critically of the writer’s view in <Baekma River at Moon Night> and the world view to orient his own ideal view of the world. Namely, this paper aimed at allowing the learner to improve his imagination and be aware of ‘the traditional recreation’ to orient himself to an ideal view of the world.
First, this paper in the chapter 2, deduced the imaginative factors seen in <Baekma River at Moon Night> and discussed the teaching method of Oh Tae Seok of stimulating the learner’s imagination, based on the discussion on ‘imagination’ mentioned by Woo Han Yong. Woo Han Yong divided it in three layers of ‘cognitive imagination’, ‘anaphoric imagination’ and ‘supernatural imagination’ based on the discussion on ‘imagination’ mentioned by Fry, and this paper discussed the process how to understand the work.
The appreciation in the layer of ‘cognitive imagination’ is that the learner understands the world and initiate the world through the literature, and this paper was based on this concept for the learner to understand the basic contents of <Baekma river at Moon Night>. For this, this paper tried to present the source knowledge based on <Baekma River at Moon Night’ for the learning process to stimulate this learner’s ‘cognitive imagination’. In order to make the learner understand the historical source knowledge, we verified the contents of『The Heritage of the Three States』or 『The Chronicles of the Three States』, and allowed to see the process of suggesting the ‘Eunsan Byeolshin je’ in relation to the use of ‘gut’. Those source knowledge related to this work has an important meaning for the learner to understand the work.
The appreciation in the layer of ‘Anaphoric imagination’ means that the learner think critically of his own work based on ‘the world recognition’ . For example, this paper tried to make the learner to think critically of the work and the meaning of the work based on various discussions and data related to <Baekma river at Moon Night>. For this, the article tried to make the learner refer to ‘the dream’ theory of Freud in relation to the dream, and think of the writer’s intention that has reinterpreted the history by verifying the historical contents of『The Heritage of the Three States』or 『The Chronicles of the Three States』. Also, in relation to transmission theater, we tried to understand the meaning that used transmission theater by watching the process of proposing ‘Eunsan Byeongshin Je’. Finally, the travel of sundan listed in <Baekma river at Moon Night> shows the similar aspect as the itinerary of Bari in ‘Princess Bari of the family Seosamu’, and this article tried to compare these two behavioral aspects and verify the meaning of its itinerary.
The appreciation in the layer of ‘supernatural imagination’ is that the learner is aware of the ideal value and the world view through the work. Accordingly, this article tried to allow the learner to analyze the complicate structure of the story such as ‘dream’, ‘list’ contained in <Baekma rive at Moon Night> and have each meaning of the work and the overall understanding of the work. Oh Tae Seok’s <Baemma river at Moon Night> is composed by various story structures such as the developed dream by the heavenly gods and mountain spirit, the list trip through the village gut, and the process of reconciliation that showed the reconciliation and unity. Accordingly, this article analyzed this individual story composition the way that the learner could analyze its meaning and understand what are the ideal view of the world and value presented by each structure of the story.
Like this, this article discussed the <Baekma river at Moon Night> being rich in the imaginative factors in relation to the imagination of the learner. We tried to interpret the contents of the work in the category of ‘cognitive imagination’, present the activity for the learner’s critical idea by verifying the historical fact in the work by ‘anaphoric imagination’ and the contents of ''the process of proposing Eunsan byeolshin Ji'', ''the princess Bari in the family Seosamu''. Finally, in relation to ‘supernatural imagination’ we thought of the teaching method that may be the learner’s active and creative idea training.
Also, in the chapter 3, the debater examined what activity may improve the learner’s ‘imagination’ resuming that ‘imagination’ is the ability that is beyond the realistic principle in a study on ‘imagination’. And, as an activity for this, we used 7 strategies of using the previous knowledge, organizing, thinking it different, complementing it, criticizing, reacting and reviewing it as Han Myeong Suk presented. Of them, using the previous knowledge and complementing it are to infer or estimate the contents of the work, and think it different, criticizing and reacting are for the learner to think it different based on the contents of the work. Finally, organizing and reviewing are to understand the contents of the work in structure or to resume the contents of the work through the questions of the learner. Like this, these 7 strategies presented by Han Myeong Suk are those activities that may stimulate the learner’s imagination in that the learner accepts the work and produces it.
Oh Tae Seok’s <Baekma river at Moon Night> solved by a transmission theater presents an ideal value that the modern people have to be aware again in life through the work because it exchanges the past and the present time and widens the learner’s imagination. The discussion on the teaching method presented in relation to the learner’s imagination is important because Oh Tae eok’s <Baekma River at Moon Night> that tried to reflect the present life through the past time and showed the process of recreating the tradition and reinterpreting the history.