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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 이은영
- 발행연도
- 2013
- 저작권
- 배재대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수16
이 논문의 연구 히스토리 (2)
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최근 청소년 문제가 사회적 문제로 대두되고 있다. 청소년은 아동기와 성인기의 중간단계이며 자아의식과 정체성이 확립되어지는 시기이다. 그러나 산업의 발달과 핵가족화로 인한 기성세대와의 단절과 입시중심의 교육 풍토에서 청소년들은 자신들의 정체감을 찾지 못하고 대중문화와 사이버 공간에서 방황하고 있다. 따라서 가정과 학교, 국가는 이들에 대한 관심과 이해를 바탕으로 청소년들의 자아인식과 정체성 확립을 위하여 노력하여야 한다.
특히 전통문화를 통한 윤리교육은 우리나라의 문화에 대한 자부심과 긍지를 제공함으로서 청소년들의 정체성 확립에 도움이 될 것이다. 따라서 전통 문화를 바탕으로 윤리교육을 할 수 있는 청소년 문화 콘텐츠의 개발이 필요하다고 보인다.
본 연구의 목적은 청소년 문화 콘텐츠의 개발에 도움이 되는 기초자료를 제공하기 위한 것으로 본 연구에서는 성년례에 대해 알아보고자 한다. 또한 성년례의 의미를 파악하기 위해서 성인식의 여러 가지 형태와 현재 우리나라에서 이루어지는 성인식의 형태를 살펴보고자 한다. 또한 우리나라의 전통 성년례인 관례(冠禮)와 최근 행해지는 전통성년례의 절차와 복식 및 그 의미를 살펴보고, 비교해 보고자 한다.
본 연구의 연구 방법은 문헌 자료와 인터넷 자료를 통해 청소년과 청소년 문화, 전통성년례인 관례(冠禮)와 그 복식에 대해서 살펴보았고, 인터넷을 통한 기사와 블로그 자료를 통해 2010년과 2011년에 행해진 성인식과 전통성년례에 대한 자료를 살펴보았다. 특히 본 연구에서는 남자들을 대상으로 행하는 성년례인 관례를 중심으로 살펴보았다.
본 연구의 결과, 청소년문화콘텐츠의 일환으로서 우리나라의 전통 통과의례인 관혼상제(冠婚喪祭) 중 가장 처음으로 행하게 되는 관례(冠禮)를 살펴보았는데, ‘아동에서 성인으로의 전환’을 위한 의례인 관례는 아동복을 입고 나와, 어른의 일상복, 어른의 외출복, 어른의 예복으로 세 번 의관(衣冠)을 갈아입는 삼가례(三加禮)로 진행되었으며, 그 과정에서 효·제·충·순의 의미를 전달하는 의식이었다. 이것은 아동이 어른이 된다는 것이 무엇인지를 가르쳐주는 윤리교육의 의미였다. 최근에 와서 이루어지는 전통성년례는 형식과 절차의 복잡함과 지루함 때문에 대부분의 성년례가 관례와는 다르게 그 형식과 절차가 변형된 「여성가족부」에서 제시한 시범모델을 따르고 있었다. 또한 시, 군 기관과 대학, 향교에서 대부분 주관한 집단성년례로 이루어지고 있었기 때문에 대표자를 제외한 성년자들은 도포와 유건 또는 갓(소모)으로 한정되어 있었고, 또한 성년례의 깊은 의미가 담겨있는 관례 복식의 의미가 전달될 수 있는 방법이 없었던 것으로 보였다.
향후 전통성년례는 청소년들의 윤리교육과 정체성확립을 위한 문화콘텐츠로서 관례 복식을 복원한 형태의 개발이 필요하며, 특히 전통성년례에서 관례복식의 의미가 전달될 수 있는 동영상 제작 등의 방법이 모색되어야 할 것이다.
특히 전통문화를 통한 윤리교육은 우리나라의 문화에 대한 자부심과 긍지를 제공함으로서 청소년들의 정체성 확립에 도움이 될 것이다. 따라서 전통 문화를 바탕으로 윤리교육을 할 수 있는 청소년 문화 콘텐츠의 개발이 필요하다고 보인다.
본 연구의 목적은 청소년 문화 콘텐츠의 개발에 도움이 되는 기초자료를 제공하기 위한 것으로 본 연구에서는 성년례에 대해 알아보고자 한다. 또한 성년례의 의미를 파악하기 위해서 성인식의 여러 가지 형태와 현재 우리나라에서 이루어지는 성인식의 형태를 살펴보고자 한다. 또한 우리나라의 전통 성년례인 관례(冠禮)와 최근 행해지는 전통성년례의 절차와 복식 및 그 의미를 살펴보고, 비교해 보고자 한다.
본 연구의 연구 방법은 문헌 자료와 인터넷 자료를 통해 청소년과 청소년 문화, 전통성년례인 관례(冠禮)와 그 복식에 대해서 살펴보았고, 인터넷을 통한 기사와 블로그 자료를 통해 2010년과 2011년에 행해진 성인식과 전통성년례에 대한 자료를 살펴보았다. 특히 본 연구에서는 남자들을 대상으로 행하는 성년례인 관례를 중심으로 살펴보았다.
본 연구의 결과, 청소년문화콘텐츠의 일환으로서 우리나라의 전통 통과의례인 관혼상제(冠婚喪祭) 중 가장 처음으로 행하게 되는 관례(冠禮)를 살펴보았는데, ‘아동에서 성인으로의 전환’을 위한 의례인 관례는 아동복을 입고 나와, 어른의 일상복, 어른의 외출복, 어른의 예복으로 세 번 의관(衣冠)을 갈아입는 삼가례(三加禮)로 진행되었으며, 그 과정에서 효·제·충·순의 의미를 전달하는 의식이었다. 이것은 아동이 어른이 된다는 것이 무엇인지를 가르쳐주는 윤리교육의 의미였다. 최근에 와서 이루어지는 전통성년례는 형식과 절차의 복잡함과 지루함 때문에 대부분의 성년례가 관례와는 다르게 그 형식과 절차가 변형된 「여성가족부」에서 제시한 시범모델을 따르고 있었다. 또한 시, 군 기관과 대학, 향교에서 대부분 주관한 집단성년례로 이루어지고 있었기 때문에 대표자를 제외한 성년자들은 도포와 유건 또는 갓(소모)으로 한정되어 있었고, 또한 성년례의 깊은 의미가 담겨있는 관례 복식의 의미가 전달될 수 있는 방법이 없었던 것으로 보였다.
향후 전통성년례는 청소년들의 윤리교육과 정체성확립을 위한 문화콘텐츠로서 관례 복식을 복원한 형태의 개발이 필요하며, 특히 전통성년례에서 관례복식의 의미가 전달될 수 있는 동영상 제작 등의 방법이 모색되어야 할 것이다.
목차
목 차국문초록 ⅰ목 차 ⅲ그림목차 ⅵ표 목차 ⅷⅠ. 서론 1Ⅱ. 이론적 배경 31. 청소년과 청소년 문제 3가. 청소년 3나. 청소년 문제 42. 청소년 문화와 전통문화 5가. 전통문화 5나. 청소년과 전통문화 63. 성인식과 전통성년례 7가. 성인식 7나. 성인식의 형태 8다. 전통성년례 11라. 관례(冠禮)와 계례(?禮) 131) 관례(冠禮) 14① 관례의 조건 14② 관례 전 준비 14③ 관례 당일 142) 계례(?禮) 15① 계례의 조건 15② 계례 전 준비 16③ 계례 당일 16다. 관례와 계례의 의미 16Ⅲ. 우리나라의 성인식의 형태 181. 우리나라의 성인식 형태 182. 「여성가족부」의 표준 성년례 시범 프로그램 23Ⅳ. 전통성년례 복식의 형태와 의미 271. 형태 27가. 관례(冠禮) 복식 271) 장관자(將冠者) 복식(초출복) 28가) 수식(首飾) 28① 쌍계(雙?) 28나) 의(衣) 28① 사규삼(四揆衫) 29② 늑백(勒帛) 29③ 채극(采?)과 채리(彩履) 292) 초가례(初加禮) 복식 30가) 수식(首飾) 30① 치포관(緇布冠) 30② 복건(幅巾) 31나) 의(衣) 31① 심의(深衣) 31② 대대(大帶) 32③ 조(條: 끈) 33④ 흑리(黑履) 333) 재가례(再加禮) 복식 35가) 수식(首飾) 35① 모자(帽子) 35나) 의(衣) 35① 조삼(早衫) 35② 청도포(靑道袍) 36③ 혁대(革帶) 36④ 혜(鞋) 364) 삼가례(三加禮) 복식 37가) 수식(首飾) 37① 복두(?頭) 37② 사모(紗帽) 38③ 유건(儒巾) 38나) 의(衣) 38① 공복(公服)과 난삼(?衫) 38② 대(帶) 39③ 화(靴) 39나. 최근 전통성년례 복식의 형태 402. 전통성년례 복식의 의미 51Ⅴ. 결론 54Ⅵ. 참고문헌 59ABSTRACT 68감사의 글 71
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