<강릉매화타령>의 '조작된 세계' 구성과 몰입 과정 연구

이효순; 오세정

doi:10.20864/skl.2025.1.85.187

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이효순 오세정 (충북대학교)

저널정보: 우리문학회 우리문학연구 우리文學硏究 제85집

발행연도: 2025.1

수록면: 187 - 215 (29page)

DOI: 10.20864/skl.2025.1.85.187

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본 글은 <강릉매화타령>에서 강릉 사또가 골생원을 속이기 위해 만든 가상의 세계에 주목하여, 이 ‘조작된 세계’가 어떻게 형성, 유지되고 해체되는지 그 과정을 분석하고자 하였다. <강릉매화타령>의 주요 사건은 강릉 사또의 골생원 속이기이며, 이야기 전개는 강릉 사또의 ‘가상의 세계 조작하기’와 골생원의 ‘조작된 세계에 몰입하기’를 통해 이루어진다.
‘조작된 세계’는 헛무덤과 목비, 귀신 분장, 경포대 연출의 세 가지 장치를 통해 골생원에게 매화의 존재를 조작하면서 형성된다. 골생원은 ‘조작된 세계’를 ‘현실’로 수용하고, 자신의 생각과 행동을 ‘조작된 세계’에 맞춰 변화시킨다. 강릉 사또가 조작하고 골생원이 몰입하는 과정에서 ‘조작된 세계’는 인간과 귀신이 소통할 수 있는 세계로서의 특질을 갖는다. 그리고 그 세계에 몰입한 골생원은 자신도 죽었으며 매화와 함께 저승으로 간다고 믿는다. 그러나 ‘조작된 세계’는 강릉 사또의 담뱃불 지지기로 허위임이 밝혀지고 해체된다. 이처럼 <강릉매화타령>의 ‘조작된 세계’는 골생원이라는 한 개인의 믿음과 몰입으로 유지된다. 이 믿음이 사라지고 몰입이 깨지면, 즉 ‘조작된 세계’를 믿을 수 없게 되면 그 세계는 소멸한다. 그리고 ‘조작된 세계’의 빈자리는 그 세계의 기반이 되는 텍스트의 실제 세계로 복구된다.
이상에서 살펴본바 <강릉매화타령>의 텍스트 실제 세계는 실제 세계의 규칙을 따르는 현실 세계와 그 규칙을 조작해서 만들어 낸 조작된 세계로 구성된다. 이러한 ‘이중적 텍스트 세계’의 구성 방식은 개별적이고 일회적이라는 특징을 갖는다는 점에서 천상, 저승으로 대표되는 고전서사문학의 ‘이중적 텍스트 세계’의 구성과 변별적이라고 할 수 있다.

This study focuses on the “fabricated world” crafted by the Gangneung magistrate in Gangneungmaehwataryeong, with a focus on its formation, maintenance, and eventual dissolution. The main event of Gangneung- maehwataryeong is the Gangneung magistrate’s deception of Golsaeng- won, and the development of the narrative unfolds through the magistrate’s creation of a fabricated world and Golsaengwon’s immersion in that fabricated world.
The “fabricated world” is constructed using three key elements: a fake grave and a wooden memorial tablet, ghostly disguises, and the staged setting of the Gyeongpo Pavilion. Together, these devices manipulate Golsaengwon’s perception of Maehwa’s existence. Golsaengwon accepts this fabricated world as “reality,” shaping his thoughts and actions to align with it. Through the magistrate’s deliberate manipulation and Golsaengwon’s deep immersion, the fabricated world gains a distinctive quality—it becomes a where humans and ghosts can interact. Fully absorbed in this illusion, Golsaengwon ultimately believes that he has died and will join Maehwa in the afterlife. The fabricated world is exposed as false and disassembled when the magistrate creates a moment of physical shock by burning Golsaengwon with cigarettes. This act reveals the deception and uncovers the truth, leading to the dissolution of the fabricated world. This study emphasizes that the fabricated world is sustained by Golsaengwon’s belief and immersion. Once this belief weakens and immersion breaks down, the fabricated loses its credibility and ceases to exist. In its absence, the space reverts to the original “actual world” of the text, which underlies the fabricated world.
In conclusion, the textual world of Gangneungmaehwataryeong is composed of two distinct layers: the “actual world” and the fabricated world. The structure of this “dual textual world” is unique, characterized by its individualistic and singular nature, setting it apart from the dual worlds of heaven and the underworld commonly depicted in classical narrative literature. Thus, the fabricated world in Gangneungmaehwa- taryeong stands as a fictional world within the traditions of classical narrative literature.

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