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문화과학
2016 .06
성좌의 글쓰기 - 박양근의 《일곱 번째 성좌》 (수필과비평, 2016)
수필미학
2017 .06
『칼빈신학: 근본 성경교리 해석』 : 문병호, 서울: 지평서원, 2015년
신학지남
2015 .12
『기독론: 중보자 그리스도의 인격과 사역』 : 문병호, 서울: 생명의말씀사, 2016년, 1,230쪽
신학지남
2016 .09
벤야민과 폭력의 양가성, 실천적 해석과 윤리
현대사상
2018 .04
대중문화 속 좀비로 읽는 인간 - 김형식, 『좀비학: 인간 이후의 존재론과 신자유주의 너머의 정치학』(갈무리, 2020)
어문론총
2021 .09
[영화를 읽다-3회] 영화 속 가장 기이했던 이미지
월간에세이
2023 .11
무엇이 영화 예술을 특별한 것으로 만드는가? : 영화 ‘체험’에 관한 벤야민의 논의를 중심으로
인문과학연구
2016 .12
감각 · 사물의 정치경제학을 향한 신유물론적 탐색 : 『감각과 사물』/김은성/갈무리/2022
황해문화
2022 .06
새로운 인클로저에 맞서는 시민의 커머닝 : 『피지털 커먼즈』/이광석/갈무리/2021
황해문화
2022 .03
[박양근 대표작] 일곱 번째 성좌
수필미학
2017 .06
영화 <공동정범> 국가폭력을 직시하며 고통을 통한 연대의 정당성을 묻다.
제3시대
2018 .02
편견과 성격에 관한 아도르노의 철학적 성찰
철학연구회 학술발표논문집
2018 .12
아도르노 철학의 수용과 연구에 관한 고찰
현대유럽철학연구
2020 .01
남의 고통을 좀 더 잘 이해하려면 2
제3시대
2018 .05
남의 고통을 좀 더 잘 이해하려면 1
제3시대
2018 .01
때론 매개된 폭력이 더 폭력적이다
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2015 .04
[영화를 읽다-10회] 나는 좀 살아야겠다
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2022 .10
[영화를 읽다] 잘 지내고 계신가요?
월간에세이
2022 .03
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