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1995년 홍세화의 <나는 빠리의 택시 운전사>가 한국에 출간되었다. 1990년대 중반은 김영삼 대통령의 세계화 선언과 WTO 가입 등으로 한국이 세계 경제질서에 깊이 편입하며 세계화를 지향하는 한편, 전후 50년의 전후란 말이 함의하듯 1980년대 말 노태우 정부가 들어서면서 재개된 한⋅일 과거사 문제가 제대로 해결되지 않고 일본 유력인사의 망언으로 인해 반일감정이 강하게 발동했던 시기였다. 세계화 추진과 과거사 극복을 동시대적으로 진행하는 한국은 어떤 나라이며 국민인가. 세계화를 위해 국제적 표준에 비추어 한국의 위치와 성격에 대한 점검이 요청되고 보다 나은 나라를 위한 국민의식과 문화의 발전이 요청되었다. 당시는 정치적 민주화를 획득한 지 얼마 되지 않았기 때문에 극복해야 하는 군부독재의 유산도 있었다. 이처럼 세계인식과 자기인식이 동시에 요청되는 국면에 홍세화가 경제⋅문화적으로 선진국인 프랑스, 똘레랑스와 함께 갑작스럽게 한국에 현현했다. 한국사회는 홍세화와 프랑스를 매개로 자국의 문화를 일부 상대화하고 똘레랑 스의 정신을 알게 되었다. 또한 홍세화의 자기변호의 자기서사는 한국의 비극적인 현대사를 압축적으로 한국사회에 재인식하게 했다. 그러면서 한국인은 책의 베스트셀러화와 함께 새로운 진보적 지식인의 탄생과 출현을 목도하게 된다.
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