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본 연구에서는 1910년 전후 한국 근대여행의 한 기원을 살펴봤다.
먼저, 근대적 여행주체는 중세 · 개화기의 여행주체와 달리, 외부세계를 무관심하고 냉담하게 대상화함으로써 스스로의 내면을 탐구하며 여가를 즐기는 탈(脫)일상적 · 유희적 존재였다. 그는 자신의 시선을 외부세계에서 자기 자신에게 돌리고, 무료하면서도 여가를 즐기고 노는 자였다. 그리고 근대적 여행객체는 여행주체에 의해서 기존의 역사적 · 문화적 의미를 잃고서 균질적 · 물리학적인 하나의 실체로 발견되고, 주관화 · 자의화된 새로운 의미를 부여받았다. 여행주체에 의해서 역사적 · 문화적 의미가 전유 · 은폐됐고, 그의 내면이 투영된 새로운 기의를 지니게 됐다. 마지막으로 기차 · 관광단 등의 근대적 여행매체가 거리와 구경이라는 여행의 근대적 스타일을 창조하는 인식론적인 변화를 살펴봤다. 기차 · 자동차 등의 근대적 여행매체는 여행의 주체 · 객체 사이에 일정한 물리적 거리를, 그리고 관광단이라는 근대적 여행매체는 일정 · 코스를 통해 역사적 · 문화적인 시공간이 분할된 구경이라는 근대여행의 스타일을 만들었다.
먼저, 근대적 여행주체는 중세 · 개화기의 여행주체와 달리, 외부세계를 무관심하고 냉담하게 대상화함으로써 스스로의 내면을 탐구하며 여가를 즐기는 탈(脫)일상적 · 유희적 존재였다. 그는 자신의 시선을 외부세계에서 자기 자신에게 돌리고, 무료하면서도 여가를 즐기고 노는 자였다. 그리고 근대적 여행객체는 여행주체에 의해서 기존의 역사적 · 문화적 의미를 잃고서 균질적 · 물리학적인 하나의 실체로 발견되고, 주관화 · 자의화된 새로운 의미를 부여받았다. 여행주체에 의해서 역사적 · 문화적 의미가 전유 · 은폐됐고, 그의 내면이 투영된 새로운 기의를 지니게 됐다. 마지막으로 기차 · 관광단 등의 근대적 여행매체가 거리와 구경이라는 여행의 근대적 스타일을 창조하는 인식론적인 변화를 살펴봤다. 기차 · 자동차 등의 근대적 여행매체는 여행의 주체 · 객체 사이에 일정한 물리적 거리를, 그리고 관광단이라는 근대적 여행매체는 일정 · 코스를 통해 역사적 · 문화적인 시공간이 분할된 구경이라는 근대여행의 스타일을 만들었다.
목차
국문초록
1. 서론
2. 근대적 여행주체의 형성
3. 주관화 · 자의화된 근대적 여행객체의 발견
4. 거리와 구경이라는 스타일을 창조하는 근대적 여행매체
5. 결론
Abstract
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