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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 동아시아일본학회 일본문화연구 日本文化硏究 第90輯
- 발행연도
- 2024.4
- 수록면
- 77 - 98 (22page)
- DOI
- 10.18075/jcs..90.202404.077
이용수
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본고는 식민지 조선과 대만에서 총독부의 주도로 인한 문인단체의 통 · 폐합에 주목하여 그 경위를 살펴본 연구이다. 1939년에 설립된 조선문인협회(朝鮮文人協會)의 유일한 종합 문예지인『국민문학(國民文學)』은 ‘국민문학’이 갖춰야 할 요건으로 ‘국민’이 무엇인지에 대한 논의가 활발하게 전개되었고, 형식적이고 제도적인 면에서 제약은 있었으나 당면한 시국에 대해서 문학적 비틀기가 가능할 수 있는 여지가 존재하였다. 이를테면 최재서, 다나카 히데미쓰, 이효석 등은 각자의 입장에서 본인이 생각하는 이상적인 ‘국민’상을 전개하고 있다. 조선문인협회의 어용화가 불완전했다는 사실이『국민문학』이 가진 ‘국민’ 표상의 균열로 드러난 것처럼, 대만 역시 총독부의 입김이 강력했던 대만문예가협회에서 일부 문인들이 이탈하며, 대만문예가협회(臺灣文藝家協會)의『문예대만(文藝臺灣)』과 계문사(啟文社) 동인들의『대만문학(臺灣文學)』이라는 두 진영으로 나뉘어 문예의 장에서 ‘대만’이란 무엇인가에 대한 견해를 피력하였다. 대표적으로 시마다 긴지와 황더시는 사제지간이면서도, 각자의 입장에서 당시의 ‘대만’을 정의하여 새로운 문학사 서술을 꾀하였다.
이처럼 전시기 초의 일본어 문예활동은 정치적 간섭과 규제가 존재하면서도, 창작 영역에서 각자의 입장에 서서 문예 담론을 개진하고 있는 것이 확인된다. 그러나 1942년 11월에 개최된 제1회 대동아문학자대회에서 모인 ‘총의’가 초래한 결과물 아래서 1943년 4월에 조선은 조선문인협회를 중심으로 조선문인보국회(朝鮮文人報國會)로, 대만 역시 대만문학봉공회(臺灣文學奉公會)로 통합되고 만다. 총독부의 정책에 영합하면서도 나름의 지론을 전개할 수 있었던 ‘외지’ 문인들은, 이전보다 엄격한 사상적 감시와 검열 하에 놓이면서 ‘국민’ 혹은 ‘대만’의 이름을 통한 문예활동의 탈출구를 상실한다. 그 종착지에서 ‘국민’이나 ‘대만’의 이름으로 상상되는 것은 ‘대문자 타자’로서 존재하는 ‘일본인’과 ‘일본’이었다.
이처럼 전시기 초의 일본어 문예활동은 정치적 간섭과 규제가 존재하면서도, 창작 영역에서 각자의 입장에 서서 문예 담론을 개진하고 있는 것이 확인된다. 그러나 1942년 11월에 개최된 제1회 대동아문학자대회에서 모인 ‘총의’가 초래한 결과물 아래서 1943년 4월에 조선은 조선문인협회를 중심으로 조선문인보국회(朝鮮文人報國會)로, 대만 역시 대만문학봉공회(臺灣文學奉公會)로 통합되고 만다. 총독부의 정책에 영합하면서도 나름의 지론을 전개할 수 있었던 ‘외지’ 문인들은, 이전보다 엄격한 사상적 감시와 검열 하에 놓이면서 ‘국민’ 혹은 ‘대만’의 이름을 통한 문예활동의 탈출구를 상실한다. 그 종착지에서 ‘국민’이나 ‘대만’의 이름으로 상상되는 것은 ‘대문자 타자’로서 존재하는 ‘일본인’과 ‘일본’이었다.
목차
국문초록
서론
제1장 조선문인협회와『국민문학』의 ‘국민’: ‘외지’로 포섭된 식민자-피식민자 문인의 정체성 다툼
제2장 대만문예가협회와『문예대만』·『대만문학』의 ‘대만’: 다원적 정체성을 통한 헤게모니 전복의 기도
제3장 대동아문학자대회의 파장: 문인단체 통합 촉구와 소외되는 ‘외지’
결론
참고문헌
Abstract
日本語抄録
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