드라마 〈오징어 게임〉의 골계미 고찰

윤석진

doi:10.31313/LC.2024.03.91.201

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자료유형: 학술저널

저자정보: 윤석진 (충남대학교)

저널정보: 한국비평문학회 비평문학 비평문학 제91호

발행연도: 2024.3

수록면: 201 - 229 (29page)

DOI: 10.31313/LC.2024.03.91.201

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본 연구는 넷플릭스 오리지널 드라마 〈오징어 게임〉의 골계미를 고찰한 결과물이다. 〈오징어 게임〉은 ‘데스 게임’의 장르 문법을 변형하여 자본주의 사회의 폐해를 풍자한 우화다. 이를 구명하기 위해 한국의 전통예술인 탈춤이나 판소리의 골계미를 주목하였다. 탈춤과 판소리는 현실적 가치가 이상적 가치보다 열세인 상황에서 대상의 모순이나 위선 등을 풍자나 해학으로 연행하면서 웃음을 유발하는 골계미로 인간의 존재와 세계에 관한 성찰을 견인한다. 본 연구에서는 한국 전통예술의 미의식이 현대 영상예술로 계승되고 있다는 관점에서 신자유주의적 우승열패, 약육강식, 승자독식을 형상화한 〈오징어 게임〉에 내재한 풍자와 해학의 골계미를 분석하였다. 분석 결과는 두 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 비극적 현실과 유희적 놀이 공간을 중층적으로 구성하였다. ‘극적 현실 세계 → 게임 세계 → 게임 현장 → 게임 관전 공간 → 드라마 시청 현실’로 이어지는 중층적 공간 설계가 드라마 속 게임 결과의 비극성을 탈각시키고, 쓴웃음을 유발하면서 골계미를 담보하였다. 둘째, 생존게임의 공포감을 탈각시키기 위해 역설적 웃음을 연출하였다. 참혹한 현실을 익살스럽게 형상화하는 방식의 ‘낯설게 하기’로 객관적 거리를 확보하여 공포감을 탈각시켰다. 이러한 구성과 연출은 대상의 현실이 심각하고 암울해도 대상의 현실에서 벗어나 해학과 풍자로 표현하여 골계미를 생성하는 탈춤과 판소리의 극적 구성과 다르지 않다. 결론적으로 〈오징어 게임〉은 한국 전통예술의 ‘골계미’를 현대적으로 계승하여 신자유주의 체제의 고착에서 비롯한 자본주의의 폐해를 풍자와 해학의 골계미로 형상화한 우화로 평가할 수 있다.

This study is the result of examining the framework of Netflix"s original drama 〈Squid Game〉. 〈Squid Game〉 is a fable that satirizes the evils of capitalist society by transforming the genre grammar of ‘Death Game’. To investigate this, I paid attention to the ‘Satirical Aesthetics(Golgye-mi)’ in ‘Tal-chum’ and ‘Pan-sori’, which are Korean traditional art. ‘Tal-chum’ and ‘Pan-sori’ lead to laughter by performing contradictions or hypocrisy of objects as satire or humor in a situation where the realistic value is inferior to the ideal value, and it leads to reflection on human existence and the world. In this study, I analyzed the modern use of the Satirical Aesthetics in Korean traditional art to criticize the capitalist evils of the neo-liberal system. The analysis results can be summarized in two ways. First, the tragic reality and the playful play space were composed in layers. The design of a multi-layered space leading to ‘dramatic reality world → game world → game scene → game viewing space → drama viewing reality’ eliminated the tragedy of game results in the drama, and secured the beauty of the goal by inducing bitter laughter. Second, paradoxical laughter was created to remove the sense of fear of survival games. The sense of fear was removed by securing an objective distance by making it unfamiliar in a way that humorously embodies the terrible reality. This composition and direction is no different from the dramatic composition of ‘Tal-chum’ and ‘Pan-sori’, which deviate from the reality of the object and create the ‘Satirical Aesthetics(Golgye-mi)’ by expressing it with humor and satire, even if the reality of the object is serious and grim. In conclusion, 〈Squid Game〉 can be evaluated as a fable that embodies the evils of capitalism, including the fixation of the neo-liberal system, as a framework of satire and humor by modernly inheriting the ‘Satirical Aesthetics(Golgye-mi)’ of Korean traditional art.

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